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閱讀文章 - 八仙簡介

八仙簡介

[日期:2017-03-25]   閱讀:

八仙在中國民間的眾多神仙中,鋒頭最勁、影響最大的神仙,有關他們的傳說也一直為人所津津樂道,尤其是明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》所述的八仙過海 的故事更是膾炙人口。八仙的傳說始於唐代,其時已有「八仙圖」、「八仙傳」等,然八仙姓氏至宋代尤有變更,至《東遊記》始定為李鐵拐、漢鍾離、張國老、何 仙姑、呂洞賓、藍采何、韓湘子、曹國舅八人。其故事傳說大多可以在唐、宋書籍種覓得蹤跡,少數見於明代記載。

傳說中的八仙有:鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子及曹國舅。

《八仙過海》

相傳,某次八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘興到海上一遊。眾仙齊附,並定下規則,要各人憑自己道法渡海,不得乘舟。漢鍾離率先把大芭蕉扇往海裏一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道,何仙姑佇立荷花之上,隨波漂遊。隨後, 呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通,傲遊東侮。這就是偈後語:「八仙過海,各施各法」的由來。

八仙的舉動驚動了龍宮,東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望,但言語間與八仙發生衝突,引起爭鬥,東海龍王乘八仙不備,將藍采和擒入龍宮。八仙大怒,各展神 通,上前撕殺,腰斬兩個龍子,蝦兵蟹將抵擋不往,紛紛敗下海去,隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。東海龍王請來南海、北海、西海龍王,合力翻動五湖四海 水,掀起狂濤巨浪,殺奔眾仙而來。危急時刻,曹國舅的玉板大顯神通,只見他懷抱玉板頭前開路,狂濤巨浪向兩邊退避,眾仙緊隨在後,安然無恙。四海龍王見 狀,急忙調動四海兵將,準備決一死戰,正在這時,恰好南海觀音菩薩經過,喝住雙方,並出面調停,直至東海龍王釋放藍采和,雙方罷戰。 八位仙人拜別觀音菩薩,各持寶物,興波逐浪遨遊而去。這就是「八仙過海」的故事。

《鐵拐李》

八仙中,鐵拐李是年代最久,資歷最深者,見諸於文獻則較晚。亦作「李鐵拐」。

李鐵拐,本名為李凝陽,是西周時期的人;李鐵拐從小就十分嚮往能當神仙,於是他便隱居在真碭山的岩洞裡,專心的修道,希望能早日得道成仙。他有兩位已 是得道仙人好朋友,一位叫做老子另一位叫做李耳;因為他們都希望李鐵拐能和他們一樣早日位列仙班,於是就經常上山傳授道術給李鐵拐。

有一天,李鐵拐和老子有一場華山之約,臨走時把最親信的弟子叫來,對他說:「師父這一趟要到華山拜訪老子,如果有無意外,為師的就可以成仙了。所以為 師把身體留在這裡,用靈魂去會見老子;如果過了七日之後,為師沒有回來,那麼為師的大概已變成神仙了。屈時,你就把為師的軀殼燒掉吧!」

於是,弟子便答應李鐵拐的吩咐。可是,誰知當李鐵拐出去不久,那位弟子竟獲知他母親生病的消息,弟子很是著急,想要趕回家看母親,但是又不能違背師父 的託付,於是心裡就默默的祈禱著,希望母親的病能等到他回去。可是,家鄉的消息又傳了回來,他母親的病情更惡化了,到了第六日,已經性命垂危了,他實在沒 辦法再等下去了,他就自言自語的道:「明兒就是第七日了,說不定師父早已成仙了,不會再回來了。」於是,他架好木柴,把師父的身體放上去,點上了火,默默 的道:「師父啊!請原諒弟子不能堅持到第七天,實事母親的病已不能再等下去了,如果您老回來,千萬要體諒弟子的孝心,不要責怪弟子啊!」

說完,李鐵拐的軀殼便已在熊熊大火燒成灰燼了,那名弟子也就匆匆忙忙的趕回家去了。

隔日,剛好是到了第七日傍晚,李鐵拐的靈魂回到山洞中,可是他一直沒看到那名弟子,也找不到他的軀體。這下子,他心慌了,靈魂東飄西盪的,眼看就快要到深夜了,更加令人著急。

李鐵拐心中暗道:「再不找個軀體來附身,只怕我就要變成孤魂野鬼了。」於是,他在樹林裡找來了一具死屍!這具屍體容貌十分難看,衣衫不整,披頭散髮 的,嚴然是個叫化子,而且還是跛著一隻腳的呢!李鐵拐實在很不願意附身在這個人身上,但是,此時此刻,已經別無選擇了,於是他只好投生在這叫化子身上。沒 有多久,面貌醜陋的「李鐵拐」終於復活了。可是,從此以後,他卻必須藉著一隻鐵拐一跛一跛的來走路。

李鐵拐心裡很氣,一直想找那名徒弟算帳。老子知道這件事之後,特別告誡他說:「如果你要成仙,卻為著外貌醜陋而傷感情,這樣是無法成功的。你要須知, 容貌只不過是個表面而已,重要的是你必須有一顆積極求道的心。如果你因為外貌醜陋,就要怪罪別人,那只會招來邪惡,永遠也無法功成了。」

李鐵拐聽完後,感到非常的羞愧,隨即的便下定決心,不為容貌的醜陋所誤,全心全意的求仙修道,積功行德。後來,果然皇天不負苦心人,他終於得道成仙,並列為有名的八仙之一。

而元劇《呂洞賓度鐵拐李岳》始有其名。身世由來傳說頗多,一說乃西王母點化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。一說本名洪水,常行乞於市,為人所賤,後以 鐵杖擲空化為飛龍,乘龍而去為仙。另一說姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約,囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸 家,六日即化之。第七日李玄返魂無所歸,乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起,蓬頭垢面,袒腹跛足,以水噴倚身的竹杖變為鐵拐,故名李鐵拐。

《鍾離權》

道教八仙之一。元代全真教奉為「正陽祖師」,北五祖之一。其說始於五代、宋初。相傳姓鍾離名權,號「正陽子」,又號「雲房先生」。

而《列仙全傳》說:鍾離權是燕臺人,字寂道,號雲房先生,自稱為「五陽子」。

傳說他的母親生他時,有一道令人睜不開眼睛的光線照射進來,照得滿屋子通亮。也不知道強光是哪裡發出來的,因此,大家都很擔心會有事情發生。

過了一會兒,華光漸漸消失,屋內頓時一片黑漆,等大家適應過來,竟然發現孩子已經出生了!全家人圍著他瞧,七嘴八舌的討論起來。孩子的額頭很大,鼻子 很高,更奇怪的是他的手臂長過膝蓋,是一個長相非常奇特的人。於是,大夥都說:「這孩子,長大只怕是不凡!」原只是一句奉承的話,卻沒想到日後長大是被高 高的供養...

鍾離權長大之後,練成了一身的好武藝;他的父親原是一位王侯,在當時很有勢力,所以,鍾離權從小就生長在富裕的家庭裡,也因為父親的關係,使得他有在朝廷表現的機會。後來,更受到皇帝的重用當上了大將軍。

有一次,皇上命令鍾離權率領一支軍隊去討伐吐蕃,,被上司粱翼妒嫉,只配給他老弱殘兵三萬人,剛到達目的地就被吐蕃軍劫營,軍士落荒而逃。鍾離權也逃 至一山谷,但是,因為對路徑不熟悉,使他在追趕的途中,不知不覺的迷路了。他心想:「這下可糟了,說不定要葬身於此了!」鍾離權一直騎著馬繞著、繞著,可 就是一直找不道出路。

這時候,突然出現了一位吐蕃和尚。鍾離權便走過去向和尚招了招手說:「這位師夫,請您指點一下出路好嗎?」那吐蕃和尚彷彿只曉他會此一問般,只對他一 笑,便說:「施主不要慌張,請隨老衲來。」說完,和尚轉身就走,鍾離權也跟了上去,大約走了兩三里路,來到一棟豪華的大莊園前停下來,吐蕃和尚又對他說: 「這裡是東華先生生前住的地方,現在他已經得道成仙了,你可以暫時在這裡休息一晚,明天再離開吧!」說完,和尚就離開了。

鍾離權不敢驚動他人,爬進牆內想找地方睡覺。可是聽到屋子裡有人說話的聲音,於是就停下腳步靠近去聽,是一個老者的聲音。「這吐蕃和尚真是多嘴,今天 晚上我可又有得忙囉!」話說完,這老人披著白色的鹿裘和扶著青色的藜杖,推門走出來時剛好看到鍾離權。鍾離權嚇了一大跳,老人大聲對他說:「你不就是漢朝 的大將軍鍾離權嗎?怎會跑到這裡來呢?」鍾離權雖然很是驚訝,但還是老實回答了:「是的,在下正是鍾離權。」老人便說:「你能來到這裡也算是緣分,這樣好 了,我看你長得非比尋常,就教你一些道法。」

鍾離權一聽,才知眼前之人竟是仙道中人,心下十分歡喜;原來,鍾離權早就有離世求道的意念,如今聽東華子一講,自然高興的對仙人拜了又拜,說:「謝謝 仙人,請受弟子一拜。」於是鍾離漢誠心學道,向老人哀求學習救世之道。老人傳授鍾離權「長真決」,及金丹火候和青龍劍法。結果,只花了十天,鍾離權就學會 了長生不老的秘訣,學成之後,他依依不捨的向仙人道別,但等他跨出莊園,再回頭一看,只見遍地野草,什麼都沒有了。

鍾離權回到中原後,在一個偶然的機會裡又遇到了華陽真人,而華陽真人也就是當初吐蕃和尚口中的東華先生,除了正式收他為徒之外,並且傳授他一些更高深 的道法,又賜給了他一柄太乙刀圭和火符內丹。(另一說法是,鍾離漢遇見華陽真人之後,又遇上仙王玄甫,學得「長生決」。)

鍾離權為朝廷立下很多汗馬功勞,也該是功成身退的時後,再加上晚年他對道法的著迷,於是辭官退隱,雲遊四海。最後他在山東的崆峒山紫金四皓峰居住,得到「玉匣秘訣」,修成真仙。玉皇大帝封他為「太極左宮真人」。

鍾離權當官時,為百姓做了很多事情,因為他是漢朝人,後代人為了紀念他,都尊稱他為「漢鍾離」。

此外,王重陽創立全真教,奉「鍾離漢」為「正陽祖師」,位列北五祖之二(王玄甫,鍾離權,呂洞賓,劉操,王重陽)。

《張果老》

道教八仙之一的張果老,亦作張果。據《唐書》記載,確有其人,本是民間的江湖術士,因民間相傳逐為神仙。居山西中條山,自言生於堯時,有長生不老之 法。生性十分淡泊名利,喜歡到處遊歷,性喜過著逍遙自在的生活。他有一匹白驢,當然這驢子也是一匹「神驢」,據說能日行千里,比千里馬更加珍貴;他時常騎 著這匹白驢四處遊山玩水,據說不騎的時候,張果老會施法術把驢變成一張紙,就可以把牠折疊起來,放在皮囊裡。等到需要的時候,只要把紙拿出來,吹一口氣, 馬上又變成一隻驢了。

唐太宗和唐高宗(武則天的丈夫)聽聞張果老的事情,不時派使者去徵召他,想得到長生不老的藥,但是張果老都避不見面。後來的武則天也曾派人去請張果老 下山,張果老就在廟前裝死,時值盛夏,不一會,他的身體腐爛發臭,使者沒辦法,只好回京向武后報告說張果老已死。武則天聽後,只好另找其他的方法,以求長 生不老了。其實張果老根本沒死,只不過受不了朝廷的打擾,只好假裝死了。但不久就有人在恆山的山中再次見到他。

又過了幾年,張果老騎著白驢,四處遊山玩水,被人發現,於是張果老沒死的消息又傳遍了全天下。結果被唐玄宗知道了,唐玄宗特派使者斐唔,前去請求張果 老下山。張果老不得已又重施故技,但是卻被斐唔發覺,斐唔立刻焚香默禱,肯切說明玄宗求道的誠心。張果老一看這個方法行不通了,只好復活,但是仍然不肯進 宮去。

唐玄宗知道了,又再派一位官位較高的使者去見張果老,並且自己也沐浴齋戒,以求張果老能知道他的誠心。後來,張果老總算被玄宗的誠意感動,同意下山了。

唐玄宗一直對張果老很好奇,有一次問起他的年紀,張果老笑著說:「我出生於帝堯時代,曾經做過帝堯的侍中,你猜我幾歲呢?」唐玄宗屈指一算,也有幾千 歲了,但他的身體依然健朗,讓玄宗羨慕不已。當時有個能夠看見鬼的術士,人人稱他為夜光師。唐玄宗請他來觀察張果老,以了解張果老的舉止,但是夜光師看了 許久,竟然看不見張果老身在何處。其實張果老已經是個無魂無魄的人,靈魂早就超脫身體了。

唐玄宗更好奇了,想要親自試一試。他聽說了有一種苦瑾汁,喝下而能不死的,就是真神仙了。他就賜給張果老飲用,結果張果老連喝三杯,隨即就躺下睡著 了,一覺醒來,一照鏡子,張開嘴巴,竟然發現牙齒都變黑了,於是他把牙齒全打掉,在服上一帖藥,不久,又長出滿口新牙了,而且比以前更潔白健康。唐玄宗這 才相信他是真神仙,並封他為青光祿大夫,賜號通玄先生。

(另一說法是,唐玄宗數次召見他,求長生不老之法。唐玄宗見到張果老老態龍鍾。就問:「先生是得道之人,為何髮疏齒落,老態龍鍾?」張果老說:「衰朽 之歲,也沒有什麼道術可依?,所以才變成現在的樣子,實在令人羞愧。不過今天如果把這些疏髮殘齒拔去,不就可以長出新的出來嗎?」於是便在殿前拔去鬢髮, 擊落牙齒,玄宗有點害怕,忙叫人扶張果老去休息。一會而張果老回殿,果然容顏一新,青鬢皓齒。於是當時的達官貴人們都爭相拜偈,求教返老還童的秘訣,但都 被他拒絕了。

又有一次,唐玄宗去打獵,捕獲一頭大鹿,此鹿與尋常的鹿相比,稍有差異。廚師剛要開刀宰鹿,張果老看見了,就連忙阻止,且說:「這是仙鹿,已經有一千 多歲了,當初漢武帝狩獵時,我曾跟隨其後,漢武帝雖然捕獲了此鹿,但後來把它放生了。」唐玄宗說:「天下之大,鹿多的是,時遷境異,你這麼知道他就是你說 的那頭鹿呢?」張果老說:「武帝放生時,用銅牌在它左角下做了標誌。」於是唐玄宗命人查檢。果然有一個二吋大小的銅牌,只是字跡已經模糊不清了。玄宗又 問:「漢武帝狩獵是哪年?到現在已經有多少年了?」張果老說:「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核對,果然無誤。)

張果老雖然受到玄宗的禮遇,但是他畢竟是神仙中人,喜歡無拘無束的生活,而且唐玄宗又三番四次找人調查,使他很不高興。就在天寶初年,張果老突然暴 斃,由他的弟子將他裝入棺材,送到京城,唐玄宗非常傷心,想看他最後一面,不料,打開棺蓋一看,屍體竟然不見了,很顯然的他已經屍解仙去,四處雲遊了。

唐玄宗則為他建「棲霞觀」。

《呂洞賓》

道教八仙之一。呂洞賓,本名巖,自號「純陽子」。唐朝浦縣永樂鄉人(另一說是唐京兆府人,即今陝西省長安縣人)。

呂洞賓的祖父和父親都是讀書人,世代都在朝廷當官,因此呂洞賓從小就是在書香濃厚的家庭長大,出口即能成章,寫文章更是輕而易舉的事。

呂洞賓的母親要生他的時候,屋裏異香撲鼻,空中仙樂陣陣,一隻白鶴自天而下,非如他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬 言,過目成誦,出口成章,長大後「身長八呎二吋,喜頂華陽巾,衣黃欗杉,系一皂鞗,狀類張子房,二十不娶。」當他還在襁褓中時,讓一位馬祖禪師相命,馬祖 禪師一見呂洞賓,便稱讚說:「這孩子相貌不凡,只怕不是個凡骨。有朝一日,必當會出家求取仙道,並能得道成仙。」家裡的人一聽,很是高興。結果,呂洞賓到 了二十歲還沒有娶老婆,他也曾想要做官,但是連考了兩次進士,都沒有考中。

後來呂洞賓遊廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。到六十四歲時,他遊訪長安時,在酒店遇見一位羽士青一白袍,在牆壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄 逸,問他姓名。鍾離權對他說:「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,你可願意拋棄榮華富貴,隨我四處雲遊,求訪仙道嗎?」呂洞賓凡心未已,沒有答應。(這位雲 房先生就是「鍾離權」。)

到了晚上,鍾離權和呂洞賓便在酒店中的客房中休息。鍾離權獨自為他做飯,呂洞賓則躺在臥舖睡覺,沒一會兒,就入睡了。睡夢中,呂洞賓夢到自己考中進 士,官場得意,一直高升做到大學士的職位,又當上了朝庭宰相,子孫滿堂,極盡榮華。可是因為權位太高,引起了奸臣的忌妒,不久就遭到陷害,被判了重罪,家 產都被充公,妻子兒女也分散了,到老後只剩自己一人,窮苦潦倒,騎著馬站立在風雪中,正感到淒涼的時候,突然一覺醒來。這時鍾離權飯都還沒煮好。鍾離權看 他醒來,笑著說:「飯都還沒煮好,你已經夢到仙國了。」呂洞賓驚訝的說:「先生知道我剛才做的夢嗎?」鍾離權則說:「真真假假,假假真真;你剛才做的夢, 沉浮不定,一生的榮華富貴轉眼間就過去了。得到了什麼,不要覺得高興;失去了什麼,也不要感到悲傷,只有看透世間紅塵的人,才知道人生只是一場夢而已。」 呂洞賓聽完這番話,感到非常慚愧,立刻跪下來求先生收他為徒,傳授道法。但是鍾離權怕他意志不堅,想試試他的決心,就說:「你只要通過十項考驗,我就收你 為徒弟。」

經過幾年的時間,呂洞賓都不動心,把世間的繁華看得很平淡。鍾離權授他道法。經「十試」的考驗之後,鍾離權就對他說:「我試了你十來次,你都能毫不動心,由此可見,你一定可以得道的,不過你還得立三千功,八百德才能成仙。」

自此呂洞賓就用從鍾離權那裡學來的仙術和火龍真人的劍法,不斷的四處濟世助人行俠仗義,斬妖除害為民造福。

呂洞賓立下了三千功,積了八百德,後來終成八仙其中之一。

呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一(王玄甫,鍾離權,呂洞賓,劉操,王重陽),世稱呂祖、純陽祖師,呂洞賓在八仙中最為出名,有關他的傳說很多。

《何仙姑》

道教八仙之一。其身世有多種說法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女,途遇仙人,賜仙桃或仙棗食之,成仙,不知飢餓。能預知禍福,善輕身飛行。一說乃呂洞賓弟子。

另外,宋曾敏行《獨醒雜誌》記載:「狄青早年在爭南儂時路過永州,聽說何仙姑能預知吉凶,便特地去詢問戰爭的結果,何仙姑說:「公不必見賊,賊敗且走。」開始狄青不信,後來宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰,不機回合,智高戰敗並逃入大理國。

而《仙佛奇蹤》說:何仙姑是廣東省增城縣大善人何泰的女兒,由於家境非常富裕,所以,她不愁吃不愁穿,更因為從小對父親出錢幫助窮人的行為耳濡目染,也就培養出一副好心腸,隨時隨地都關心著困苦的人。

據說何仙姑一生下來,頭上就長有六根閃閃發亮的金毛,和一般的小孩子不同。長大後,比一般同年齡的小孩還聰明,而且自己又非常用功好學。父親看到了這 種情形,時時常常感嘆的對她說:「只可惜妳是個女孩,要不然參加科舉考試,必能求得功名光宗耀祖的。」雖然父親這麼說,但是何仙姑息她卻毫不在意,還是和 往常一樣孜孜不倦的讀書,並且告訴父親說:「讀書難道一定要求取功名嗎?女兒只不過是為了自己的興趣而讀書罷了!」

十六歲時,何仙姑夢見仙人教他:「妳具有當神仙的資質,如果妳肯每天服下這雲母粉,相信不久便可以長生不死,而且還會身輕如燕,羽化升天,成為仙人 了。」何仙姑醒來後,覺得世間充滿了怨忿和爭奪,回想夢中仙境仙人的悠閒和一團和氣,她真是打心底喜歡上仙境了。於是她照仙人的指示,每天服用雲母粉,而 且又吃齋打坐,傳心念彿。她經常來往山谷之中,健行如飛。

過了幾年,她已經是如花似玉的大姑娘了,她的父親要她出嫁。可是她卻堅持的說:「爹!女兒不想嫁人,只希望能專心修道。」可是,她的父母親並不答應 她,依然每天為她做媒。但是,何仙姑總是不出面,反而更勤快的吃齋打坐,最後,父母親拿她沒有辦法,只得放棄讓她出嫁的念頭了。終於有一天,她的身體變得 很輕盈,慢慢漂浮起來,飛上天空,和神仙一樣自由自在。從此,時常有人看見她飛行於山谷之中。

有一天,她一大早離開家,到晚上回來時帶著一些野果到父母親的房裡說:「爹,娘!你們對我這麼好,女兒沒有別的可以孝敬你們,只有摘一些鮮果讓您們嚐 嚐。」父母親看了這些鮮果之後,心裡非常喜歡。因為他們活了這把年紀,從來沒有看過這種水果,而且這種水果有一種淡淡的香味,所以特別喜歡。何仙姑看父母 親很喜歡這些水果,於是她天天採鮮果回來。只是父母問到鮮果是怎麼來的,她都笑而不答。其實,何仙姑早已經成仙了,這些鮮果都是她從天上摘下來的。

很快的,何仙姑的本領被傳開了,連唐朝的女皇帝武則天也知道她的神通,便派人去迎接她。可是,這種恩寵對於淡泊名利的她,絲毫沒有一點作用。使者只有 不斷的請求,最後,擾得何仙姑受不了,才答應他。就在前往朝廷的途中,何仙姑突然不見,從此雲遊四海去了。(另一說法是,何仙姑的父母死了之後,她就飛上 天上,成為八仙之一。)

何仙姑經常手持荷花。

《藍采和》

道教八仙之一。唐開元天寶時人。夏服絮衫,冬臥冰雪,常於長安市唱踏踏歌,歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他,及至年老再見,采和顏狀如故,後於酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事,撰雜劇漢鍾離度脫藍采和。

元劇《鍾離權度藍采和》則說藍采和是藝名,真名叫許堅,在勾欄裡唱雜劇,年五十時,做壽因不知犯了什麼錯,為官府扣打,後被鍾離權度化成仙。

而《仙佛奇蹤》說:據聞,藍采和是一個瘋瘋癲癲的人,沒有人知道他是哪一朝代的人,更沒有人知道他的來歷。

傳說,只知道他經常穿著破破爛爛的衣服,腰間繫著一條用黑木頭雕成的官帶,一腳穿著鞋子,但另一腳卻赤腳。冬天時,時常穿著短袖衣服躺在草地上,也不 覺得寒冷;夏天時,穿著棉襖大衣,卻不覺得熱。而且奇怪的事,許多年來,小孩子都成了老公公,他依然很年輕,一點也沒有改變。

他很喜歡喝酒,而且每次一喝酒,總是喝得醉醺醺的,而且手裡拿著一副長三呎餘的大拍板,一面唱歌,一面打著拍子,想到什麼就唱什麼。每到一個地方,都 能吸引很多人,不管老少都喜歡聽他唱歌。其實,他唱的歌並沒有人聽得懂,只是他很聰明機靈,由於他說話風趣,常使大家笑得前翻後仰,而且別人問他問題,他 的回答又充滿著高深莫測的仙道,就這樣吸引著大家的心。

藍采和是個淡薄名利的人,人人看他衣服穿得破爛,一副可憐的樣子,時常施捨錢給他,但是他並沒有收起來,只是用繩子將錢串起來,拖在地上走,掉了也不 撿起來,有時把錢拿去救濟窮人,如果有剩餘的錢,就去喝酒,因此他常說:「錢是身外之物,生不帶來,死不帶去,何必計較這些呢?」所以,他的身上常常沒有 錢,可是卻能雲遊四方逍遙自在。

有一天,藍采和在濠榮縣的酒樓裡喝酒時,忽然聽到一陣悅耳的歌聲,天空中有一隻漂亮的白鶴飛下來,藍采和看到了,竟哈哈大笑說:「時間到了!」一剎 間,只見他身騎了隻白鶴,飛上天空。過了不久,天空中掉下了他身上的一些東西,有黑木官帶,鞋子和那塊大拍板,但是白鶴飛遠之後,這些東西都消失了,在現 場的人個個目瞪口呆,一回神,才驚覺,藍采和已經得道升天了。

從此之後,再也看不到藍采和的人。

《韓湘子》

道教八仙之一。韓湘子,字清夫;據聞,他是唐朝大文豪韓愈的侄兒。

韓湘子在小的時後,父親就去世了,家裡只靠母親做些針線活兒來維持生活。雖然日子過得很困苦,可是他母親無論如何,也會儘量籌錢來供他們兄弟讀書,希 望他們能夠求得功名光宗耀祖。但是韓湘子生性放蕩不拘,不好讀書,只好飲酒,把母親的話當成耳邊風,每天四處遊蕩,不務正業,使母親非常的煩惱。

韓湘子在二十歲時去洛下探親的時候,傾慕山川之趣而一去不返,二十多年音訊全無。在唐元和年間,忽然回到長安,衣衫破舊,行為怪異,韓愈讓他入學校和 學生們讀書,但韓湘子和學員討論時一言不發,只跟下人賭博,喝醉了就睡在馬房中睡三天五日,或露宿街頭。韓愈看他整天不務正業,一副遊手好閒的樣子,擔心 不已,便常常勸戒他要用功讀書,可是韓湘子卻回答他說:「我和你的志向不同,凡世間的功名利祿,我都沒有興趣。」叔父聽了很生氣的對他說:「你既然有自個 兒的志向,我倒想聽聽有什麼特別之處。」

韓湘子不說一句話,拿起筆,就在紙上寫了一首詩來,詩的意思不離求道成仙的話兒。韓愈看了,非常驚訝的問:「神仙是無所不能的,你想求道,到底想學些 什麼呢?」於是韓湘子又當場寫了一首詩,韓愈不知道他寫的意思是什麼,不過看了詩之後,才發覺他的文筆並不壞。於是又問了韓湘子,師承何人。韓湘子答道: 「早在幾年前,我在街上遇到了純陽先生(呂洞賓),從那時候起,就跟他學習仙道直到現在。」韓愈點點頭說:「既然你有自己的志向,叔父我也不會改變你,你 就專心的求道吧!」

(有傳韓愈問韓湘子:「人各有所長,就算小販也有一技之長,你如此胡鬧,將來能做什麼呢?」韓湘子說:「我也有一門技巧。只是你不知道。」韓愈問:「那你能做什麼?」當時正當初冬季節,令牡丹開花數色,又嘗令聚盆覆土,頃刻開花。)

不久之後,韓愈因為反對皇帝迎佛骨進宮,而遭到降級,被外調到潮州當刺史。當他前往潮州上任時,遇到了結大風雪,馬車陷在積雪裡動彈不得。這時候,突然有一個人冒雪走過來,韓愈仔細一看,原來是自己的姪兒韓湘子。

韓愈好久沒看到韓湘子了,這次見到姪兒,心中非常高興,韓湘子一見到叔父就問:「你還記得以前我寫的那首詩嗎?」韓愈想了一下,點點頭表示記得。於是韓湘子告訴他說:「叔父,這裡就是藍關。」這時韓愈才恍然大悟,原來韓湘子寫的那首詩是一首預言詩。

韓湘子看到叔父一臉沮喪樣子立即安慰說:「叔父不必擔心,不久之後,您還會回到京城裡當大官,為百姓服務的。」當大雪停後,韓湘子向叔父辭行,並說:「以後,要見面就得看天帝的安排了。」韓愈這時才知道姪兒其實已經成仙了。

《曹國舅》

道教八仙之一。相傳為宋仁宗朝之大國舅,名佾,亦作景休。曹國舅是宋朝時曹太后的弟弟,他雖然身為皇親國戚,可是卻生性淡泊,不喜歡功名利祿。平日, 他除了處理日常的政事之外,空餘的時間,就是研究史學和人生哲學,對於人生的悲歡離合看得很淡,認為一切皆是因果循環的結果。可是,他的弟弟卻和他完全不 同,不但仗勢欺人,到處吃喝嫖賭,連官吏也怕他三分,不敢說他不是。

曹國舅知道了這件事,非常生氣的對弟弟說:「我們的姊姊是皇太后,母儀天下,她的言行舉止都是人民學習的典範,不能有任何的污點,你不能幫皇姐就算了,卻還反過來破壞她,你於心何安呢?」弟弟聽了這些話後,感到非常慚愧,以後也不敢在外面惹事生非。

可是有一天,他的酒癮發作,於是逼不得已,他偷偷的跑到街上喝酒,結果酒後亂性,失手打死了人。當場被逮捕,送入監牢裡,經過審問,縣太爺知道他是皇 太后的弟弟,一直不敢動他一根汗毛。曹國舅知道之後,嚴厲的指責縣太爺說:「你身為人民的父母官,豈能有審判不公平的地方。即使是皇上犯法,也要和人民同 罪啊!何況是太后的弟弟呢?你這樣做,怎麼能叫人民信服呢?」縣太爺聽完之後,非常的慚愧,最後依照法令,把小國舅處置斬首。

老百姓知道這件事,都非常敬佩曹國舅。可是曹國舅的心裡卻十分悲傷,於是他向皇上請辭,到山中隱居專心修道了。

他在山林中過著悠閒自在的日子,不受世俗間的約束。有一天,他遇到了鍾離權和呂洞賓兩位仙人,呂洞賓就問曹國舅說:「你可知,來山裡修道,自己所修的 道在哪裡嗎?」曹國舅手往上指著天。呂洞賓知道他的意思,點點頭又問:「那麼,天又是什麼呢?」曹國舅又指著自己的心,表示天的道理就是自己的心,所以必 須時常反省自己,才能得道。

鍾離權和呂洞賓看了,笑一笑的說:「不用請教什麼道了,你自己已經明白了。」於是兩位仙人帶著曹國舅,承著雲緩緩升上天了。

(另一說法是,曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色,絞死秀才,強佔其妻。秀才的冤魂向包拯申訴,包公准予查究。曹國舅告知其弟,務必將秀才的妻子 置於死地,以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井,被她逃脫,途遇曹國舅,誤以為是包拯,向曹國舅申訴,曹國舅大驚,令手下用鐵鞭打死秀才的妻子,手下以 為她以死,把她棄屍於偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之後,向包公叫冤,包公問明真情後,就詐病,曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴,逐將曹國舅監禁。又作假書將二國舅偏來開封府, 令此女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟,包拯不從,命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。

曹國舅獲釋後,入山修行從此遁跡山林,矢志修道學仙,有一天,鍾離權和呂洞賓問他說:「你所養的是什麼?」曹國舅說:「我所養的是道。」仙人笑著問: 「道在那裡呢?」曹國舅指著天說:「道在天。」仙人又問:「天在那兒?」曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說:「心即天,天即道,你已經洞悟道之真義 了。」逐授以《還真秘旨》,令他精心修練,不多久,曹國舅就成仙了。)

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