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閱讀文章 - 生死九二一

生死九二一

[日期:2017-04-09]   作者:范聖杰講師 閱讀:

@ 范聖杰講師

回想十多年前,九二一大地震那陣子,後學帶一位台中技術學院的學生鄭兄去殯儀館幫忙,他去一天,第二天不敢再去了,那個味道受不了。人死了沒得冰,天氣又熱,停車場檀香燒得滿間讓眼睛都睜不開眼,還是壓不住那味道。

後學在那邊東看西看,人死了都一個樣,有的身體給壓壞了,頭裂開的、腸子跑出來、斷手斷腳的都有,身體各種顏色混著,那個樣子一點也不好看,後學一個一個蹲在旁邊跟他們說話,「你不要執著,要放下」。沒有一個眼睛是閉上的,張著大眼睛,雙手都靠在胸前,把手拉開一回又僵直舉起來,要他放開也放不開,人橫死了就有這個相。

那天晚上,後學在殯儀館誦了一整晚的彌勒救苦真經,應該有超過一百人,每位給他們誦一遍,累了就在原本用來洗屍體的房間休息一下,到隔天早上才回伙食團。因為停電,原本放死人的現在反倒給活人休息,給活人停車的地方倒放滿了死人,生耶?死耶?

過幾天再去,開始有人來認屍,沒幾個屍身是完整的,有的還壓爛了,好幾個混在一起,黑黑灰灰的,從外觀不太容易分出來。那要怎麼認出來?後學看到來認屍的,就叫他戴上口罩,沿著走道一路「爸爸、爸爸....」喊過去,後學在後面一個屍體一個屍體的看。

只要突然有流血出來的,大部份是從鼻子流出來,叫他過來認一下,外表壓壞了的,找看看有沒有什麼身體特徵,號碼記住了去找檢察官開證明,驗一下果然就是,靈的很。有的不流血,眼角流下淚來的也有,這代表著一點真靈尚存,不懂的認為奇怪,懂了就不覺得有什麼。

那麼,人死了,還會流血流淚,這是什麼道理?這不就是道場上講的「生來死去在當前」!也就是靈性實有佛性常存,大家修辦道得要知道為何而修,一般人不修道,這些道理也不懂,死人也不敢看,怕死怕鬼怕沖煞,自己嚇自己,其實這個生死問題大的很。

人的心有覺和受兩種能力,剛死了還剩一點靈覺,還剩一點力量在。一般橫死的,包含天災、戰爭、生病、車禍...,剛歸空,因為沒準備死亡,這個靈性沒那麼快把生死放下。

在這個階段是有靈通感應的,但要有助緣,這個親人的呼喚就是助緣,佛家講中陰感通了,在屍體上發揮神通就流血或其他的,有的還可以在灰塵或香灰上寫字,或留下腳印,表示回來看大家了,這些都是靈性的識陰現象,算是生和死的過渡階段,短暫的神通力示現。

還有一件事,當時有道士法師來幫亡者誦經,誦著誦著神主牌就倒下來,還不是倒一個兩個,是幾十個倒下來,說風吹的也不對,有的就好好的立著,我去幫忙扶正擺好,過一陣子又倒下來,但不誦經時就立的好好的,就是有這麼奇怪的事發生。

當年法師就沿著走道誦經,神主牌就擺在地上,法師走到那,附近的神主牌就倒到那,感覺到亡者迫切渴望得到誦經功德,爭著要靠過來聽經,後學就把倒掉的牌位一個個重新立好。

還有就是在當時東勢鎮也災情慘重,像豐勢路、東蘭街等街巷倒成一片,三民路的十多層樓高的東勢王朝倒塌就有幾十人死亡,大家拼命找生還者。地震後第三天,後學和一位許講師到東勢幫忙,死掉的人屍體就放在東勢林管處趕搭的棚子,四五十公尺外就可聞到屍臭味,幾十個屍袋隨處置放,還有許多剛挖到送過來的,都用棉被包著,後學幫忙把他們放入屍袋,一個一個整理好,收好手腳,拉上拉鏈,實在忍不住了跑去樹下吐一吐,又趕快回過身來幫忙,幾位佛教慈濟的志工搬來冰塊降溫,人死了這個味道馬上就出來。

再隔一天,後學跟著慈濟志工到台中東海的火化場去幫忙,後學看屍體被火一燒,有的會坐起來,有的嘴會張開,有的手會突然舉起來,問管理員,他說要是壽終的這種現象就少很多,這又是什麼原因?

道場上講身軟如棉,夏不腐臭冬不挺屍,這個沒有經驗,你就不知道有多殊勝。我們修道有些看似理所當然,其實到處都有學問在,談修行不是只有在書上學問轉轉,來佛堂聽聽課湊湊熱鬧,便以為真懂靈性真懂道理了,沒再事上印證過,就不知道這個道殊勝的所在。

唸大學時曾經帶過一次為大學生辦的生命成長營,那次後學把他們都帶去醫院的太平間和墳墓,要他們在每個櫃子或墓碑前停下來,唸一遍亡者的名字。回來後後學問大家有沒有什麼想法?大家的回答有很大部份的雷同,他們多數一開始感到無聊、恐懼或是疲倦,但等到見到和自己同年齡甚至更年輕的亡者後,他們的心便會有所悸動。

後學要他們每個人發個心念:從現在開始的每一天,記住自己還活者,要像是中了額外的統一發票千萬大獎一般高興。

有人說他不信有鬼神仙佛,如果真有鬼神仙佛,那麼請馬上衪現個身顯個靈,我馬上就信?可是一直沒有人辦得到。

其實,何須神靈顯聖,把上述這幾個死亡現象和情況給弄懂弄清楚了,心大概也清楚明白下來了。肉體上這些都是可見到的物理現象,真有心研究,就會一路由物理現象研究到靈性上去。

不相信靈性,只代表你的因緣還沒走到這個境界罷了!

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