後學於民國三十三年三月間，在家鄉求道後，蒙點傳師、謝老前人贈予這本《道理淺言》，並告訴後學說：

這本《道理淺言》，是在東北鄉下，有位叫振遠的青年農民，略識幾字，求道後很誠心，每晚練習毛筆字，由〔活佛恩師〕加靈，寫出這本書，內容雖淺，但包羅甚廣，真是「神道設教」之奧妙也。

如今末法之世，「真濟公」太少，遍處皆是「假濟公」、「真濟私」，不少假藉佛名，恿騙愚夫愚婦，自個兒討飯吃，未曾一粒入佛口？

真是氣不過我也，故我這沈寂的羅漢顛僧，不忍道德又墮落，宗風無聞，故將沈藏已久的這一壺濟公「醉菩提」打開，將之轉化為無上寶瓶「清淨甘露」，在濟公活佛遊戲三昧傳奇末加上評述，又是對世上「迷徒」的當頭棒喝，也為禪家塗鴉一筆。‧‧‧

《佛規諭錄》一書是活佛師尊奉　皇母慈命，為闡釋《十五條佛規》的真義，在民國六十年歷經十五次臨壇，所慈悲批示完成的訓文。

或許有許多白陽修士未能體會十五條佛規之重要性，也不瞭解十五條佛規之真實義。或因年久歲遠，眾人已漸漸淡忘此十五條佛規，因此事隔廿六年後，由漢鍾離大仙及恩師濟公活佛奉　皇母慈命共三度借竅臨壇，以白話方式再次闡述十五條佛規之真義，與精粹意涵。

漢鍾離大仙說：『小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去做，成佛有餘。』

濟公活佛慈示：「道者，理也；不明理，焉修道？」求道後學修道的入門功課，就是要主動參加適合自己的各種班程，從學習而明理。明理的方法，不外乎「有疑必問」，既問而明理、了悟道之尊貴，自然發心立愿了愿，參與修辦道的行列，濟世救人、行功培德，及至功成則債還自由，焉有不能證道歸真乎？

《性理題釋》一書，原係由濟公活佛恩師慈悲解答道親修辦道的疑問，故有「疑問解答」之作。以問答方式，於每題解答時，釋義內容則力求簡明，言詞則力求淺近。共有數十題之多，然內容含蓋廣泛，若能細究參研，自能疑釋理明。故《性理題釋》一書，實可作為渡人成全人之門徑；若能照言實踐力行，更是修道入門之指南。當人手一冊，以達成濟公活佛恩師之期望，正己成人、徹悟真理、脫出苦海、共登覺路。