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閱讀文章 - 氣天仙『順正府大王公』求道記(網頁圖文版)

氣天仙『順正府大王公』求道記(網頁圖文版)

[日期:2017-04-09]   閱讀:
 

一、順正府大王公簡介

順正府大王公,台灣又稱武惠尊王、洪祖公,為中國福建省泉州晉江市青陽鎮的當境守護神,廟宇遍佈中國福建、台灣、菲律賓等地。

相傳王公為紅面少年,成仙時僅二十七歲 。神像造形多為頭戴官帽、身穿金袍,手持劍印或嗚冤槌,代表護國佑民,腳踏官靴及神獸,能消災伏魔保平安。

據史書記載,王公姓黃名志,於宋孝宗丙午年(1186年)農曆九月初五,出生於廣東潮州。

經王公報夢得知,他的真實姓名為黃時至,並告知,《彌勒救苦真經》裡有出現他的名字,上天因其護國護民有功,賜享香火千年。

黃志八歲時隨父母遷徙至福建晉江,不久便定居下來,靠農耕度日。自幼聰穎過人,但卻患有先天啞疾,不會說話,父母為之憂心忡忡,擔心兒子日後難以娶妻。

左鄰右舍見狀不免產生憐憫之心,好心勸慰夫婦二人到石鼓廟燒香許願。黃志父母便跪於石鼓廟焚香祈求神明庇佑,並許願,誰能治好黃志啞疾,定將兒子相送,或為奴僕,或侍奉終身。



▲圖:黃志父母跪於石鼓廟前許願

有一天,黃志隨父母一起在紅塘橋附近耕種。一向啞口不言的黃志,忽然狂呼:「蔡大人來啦!蔡大人來啦!」黃志父母望眼過去,見一支官家隊伍直向紅塘橋而來。

原來是青陽縣蔡次傅大人告假回鄉,路經紅塘橋。黃志父母聽到這突如其來的呼喊,驚訝萬分,急追至紅塘橋跪拜蔡大人,懇求蔡大人收下黃志以圓夙願。

蔡次傅不知所云,問道:「不知二位為何下跪? 又為何將兒侍奉於我?」黃氏夫婦只好說出原委,蔡大人見二老懇切之情,又見黃志活潑可愛,相貌非凡,便帶他回家。

話說,蔡次傅為青陽蔡氏十世祖,出生於宋光宗紹熙年間(1191年)。29歲中進士,官至寶謨閣大學士、太常寺少卿,為當時皇帝宋理宗趙昀的老師,可直上金鑾殿。為官勤政愛民,深得人民擁戴,以盛名稱載泉州。

且說黃志剛入蔡門時,雖然只有十六歲,但天資聰慧,能探出主人所想,極為機敏,深得蔡次傅歡心,就讓他做書僮,跟隨侍奉左右。

▲圖:黃志替蔡大人洗腳

有一晚,黃志端水為蔡大人洗腳,忙碌了一整天的蔡次傅抬起腳並吩咐說:「我足下有三根毛,萬萬不可粗心大意而扯斷。」

黃志一邊點頭稱是,一邊隨口說:「我足心也有七根相似之毛。」
蔡次傅驚奇之餘,忙叫黃志脫鞋觀望,一看確是七根毛。傳說足底七根毛,代表腳踏七星,能管天下兵,蔡知道黃志絕非等閒之輩,將來一定官居其上。

從此,蔡大人再也不讓黃志為其洗足,並重用黃志為左右手,兩人形影不離,情如手足。

另據乾隆《泉州府志.卷六十五.方外.仙釋條》記載,黃志有道術,能使甕缸在水中自行洗滌,養鵝食草不會超越彼此界限。

黃志二十七歲時,正月初四那天,石鼓廟內鼓樂陣陣,歡歌笑語,上空出現五色慶雲,蔚為奇觀。

原來是黃志坐化石鼓廟得道成仙,眾神迎接之祥兆。

從此,鄉民便將黃志塑為立身,雕木為神。

而黃志的各種傳說,如「啞童發言」「足底七根毛」等,隨著王公數百年來的不斷顯化,在福建等地廣泛傳頌。
 
二、石鼓廟

▲圖:石鼓廟

▲圖:石鼓廟入口

石鼓廟,建於南宋.淳熙年間,有八百多年歷史,地處福建省泉州晉江市青陽鎮石鼓山,風景秀麗。

傳說山上有一塊石頭,狀如古代巨型戰鼓,握拳敲擊石頭上中部,能發出"叮咚"聲響,故名石鼓山。

南宋年間,青陽縣蔡氏與凌雲王氏先祖共建神廟,並以山而名,稱「石鼓廟」,為古時「青陽八景」之一。

▲圖:王先生神像

據資料顯示,泉州不是首次有氣天仙求道。於1983年,台灣安東道場曾渡化氣天仙「王先生」。

話說台灣新竹市郊區古賢里苦苓腳,有一座「王先生廟」,主神王先生,本名王春福,亦為福建泉州人氏,於清朝來台,以醫術濟世,成仙後於1983年求道,為當年安東道場渡化氣天仙之首例。

話說石鼓廟原供奉福佑帝君(通遠王) ,後又供奉保生大帝及仁福王(陳益) ,最後則奉順正府大王公為主神,以王公香火最旺。

廟中設有64首詩籤及藥籤,靈驗準確,受益者眾多。附祀陪神有洪總管、吳太尉、王公父母、康阮二舍人、福祿壽君、閻王爺、城隍爺及觀音等。

關於石鼓廟從神洪總管,據清道光《晉江縣誌.卷六十.人物志.仙釋條》載:洪某,青陽人,修真得道。當鄉民塑立王公神像時,洪某扶著柺扙前往觀看,忽然升天成仙,配祀於石鼓廟西面偏殿,號洪總管。於歷史上曾護國有功,被明朝崇禎皇帝封為「都總管」。

關於石鼓廟從神吳太尉,據《順正大王公事蹟錄》載:宋嘉定庚辰年(1220年),吳大夫奉詔到石鼓廟辦公,見王公神像時,隨即立化升仙,被皇帝追封為「吳太尉」。

關於石鼓廟從神康舍人及阮舍人,舍人乃官職名稱,此兩位將軍為王公之親近屬官。

▲圖:石鼓廟大戲堂

▲圖:王公誕,石鼓廟張燈結彩

石鼓廟每年八月初有「百日演戲酬神」慶王公誕辰之習俗,陪神的誕辰、民俗節日如除夕守歲、中秋等也要演戲。據統計,石鼓廟戲堂每年要演出150天以上,觀者如潮。

順正府大王公因護國護民,在閩南一帶香火歷來長盛不衰。

據1999年統計,每年進山朝拜的信眾逾50萬人次。特別是每年農曆九月初五王公聖誕,成千上萬名海內外信徒紛紛前來膜拜。

當地各村鎮近百所神廟,有供奉順正府大王公,均會派出儀仗或表演隊伍前來「乞火添爐」。

當天石鼓廟熱鬧非常,信眾抬神橋通宵遊廟,場面萬人空巷,是當地每年一度的盛事,信眾們全家大小均會出動,在廟中朝拜及守夜,場面就像過年一樣,人潮如湧。

古廟流傳至今,於宋朝、明朝、清朝及近代曾數次重修,於福建南安、惠安、同安等地分爐達百所宮廟。隨著泉晉商人向外移民,在世界各地亦有眾多王公宮廟。

菲律賓的僑胞於1982年在菲律賓首都岷市華人區,建起了高達九層高的石鼓廟分爐廟宇大樓。

在寶島台灣,順正府大王公又被稱為「順王爺」、「武惠尊王」、「護國武惠順正大王」、「洪祖公」等。

據資料顯示,台灣目前主祀順正王公的大小宮廟至少有:
(1) 台北市艋舺龍津宮;
(2) 台中縣龍井鄉順福宮;
(3) 台中市清德宮;
(4) 高雄縣路竹鄉順安宮;
(5) 高雄小港區鳳福宮;
(6) 彰化縣線西鄉寓埔村鄉安宮;
(7) 彰化縣溪湖鎮汴頭里保安宮;
(8) 彰化縣溪湖鎮汴頭里胡厝玉清宮;
(9) 台灣紀氏族人奉祀順正王宮廟;
(10) 台中柯蔡族人奉祀順正王宮廟。
 
另外,台灣從祀順正王公的大小宮廟至少有:
(1) 台南鹽埕天后宮;
(2) 台南市臨安路聖母壇;
(3) 台中縣清水鎮(廟名從缺);
(4) 台南縣枋子林林公厝等。

▲圖:王公誕,信眾絡繹不絕

▲圖:菲律賓岷巿石鼓廟分爐

三、歷朝受封事蹟

王公成仙後,多次顯化於國家危難之時,神威顯赫,屢受宋代和明代朝庭褒獎及追封,記錄如下:

1.宋朝恭帝德佑乙亥年(1275年),顯化助國,被朝廷封為「江夏護國清遠上將軍武惠王」。

2.元朝元世祖辛巳年(1281年),顯化助國,被朝廷封為「殿前太尉」。

3.明朝明成祖永樂年間(1403-1424年),於鄭和征琉球時顯化助國,受封為「慈濟顯應威烈明王」。

4.明末崇禎辛未年(1631年),助蔡侃出鎮雲貴平定叛亂,受封為「順正府大王公」。

「慈濟顯應威烈明王」受封事蹟

關於明朝受封事蹟,《千秋文》有較完整的記載。

明朝永樂年間(1403-1424年),鄭和奉明成祖之命,率領二百多海船到訪西太平洋和印度洋,歷史上稱為「鄭和下西洋」。

當時鄭和征戰琉球(日本沖繩),戰況激烈,戰艦告急。船上有一位福建省石獅巿永寧鎮的士兵,佩戴王公香火。生死關頭,永寧士兵緊握香火祈求王公顯靈,王公忽然現出真身,縱火燒毀敵艦,凱旋而歸。鄭和將此事上奏明成祖,敕封「慈濟顯應威烈明王」,皇帝賜酒三杯,酒未落地,就在半空而乾。

▲圖:鄭和下西洋

「順正府大王公」受封事蹟

話說王公在明朝的第二次受封,與明朝官員蔡侃有關。

蔡侃,字明標,福建晉江人,明朝萬曆丁未年(1607年)中進士,曾任戶部主事、江西按察,因政績累升至雲南布政司。

時值明末崇禎四年(1631年),民不聊生,雲南少數民族首領叛變,佔領彌勒州。

當時魏黨當權,官場惡鬥不斷,蔡本為文官,卻被薦為軍門之職。

皇帝授予蔡侃三省軍門,七省提調之職,赴雲南平定叛亂。

當晚蔡侃全家悲傷得不能入睡,因蔡全無行軍打仗經驗,適巧蔡家供奉王公神像,蔡侃母親就向王公請示:「此行是否可去?」如擲杯結果為否,全家死意已決,欲以一死謝皇命。

幸得黃神保佑,擲杯結果為可行!隔日即赴京履職,經歷連場惡戰,最終凱旋班師。

回京後,皇上封其為文武一品官,天下兵馬大元帥,但蔡侃未敢受封,道出此戰實為神助之功。

話說在掃蕩叛軍時,戰場上出現無數「黃」字戰旗。

原來黃神身騎白馬,帶領神兵前來助戰,並變出500個刀槍不入的草人士兵,英勇殺敵!

皇上大悅,賜御酒三杯,酒同樣是灑於半空而乾,並賜封黃神為「天下第一王」。

大臣聽後急奏,皇上乃天下第一王,一王怎可有二,故改封為「順正府大王公」,並賜以帽袍、靴帶、劍印以嘉獎其功勛。

從神洪總管,亦因隨王定寇有功,被封為「都總管」。

而蔡侃見魏黨權奸,則以母親年老需要照顧為理由,向皇上辭官歸故里,從此兩袖清風,琴書自娛,享年六十八。

皇上賜祭葬,蔡侃著有「運壁齋文集」、「縝興詩草」諸集,相傳蔡軍門之墓位於三十三都花石坑。


 

▲圖:黃神助戰

四、神蹟傳說

紅面神童治怪病

台灣台中縣龍井鄉龍津村順福宮,有供奉順正府大王公,當地流傳著「紅面神童治怪病」的傳說。

話說龍津村,以陳姓及紀姓為二大族群,紀姓族人先祖帶王公神像來台,一直視王公為家族尊神。

據紀族後人口述,紀姓先祖的母親,一日忽得怪病,遍尋名醫但卻藥石無效。

有天晚上,夢見一童子前來看診,其母頓時身感舒適。該童子正要告別,紀母問其大名,童子答:「紅面神童」。

後到石鼓廟上香,才知是該廟的紅面神明,順正府大王公。該族為感念神恩,特雕其神像奉拜,亦隨家族輾轉來台。

圖中紅圈那兩尊紅面神像,就是前往福建石鼓廟進香時,由廟方所贈,仿王公肉身舍利所雕刻的金身神像。

▲圖:順福宮

▲圖:紅面神像

彰化溪湖除瘟疫

關於台灣彰化溪湖的另一則傳說,根據當地資深鄉親楊篤恭先生述,台灣彰化縣溪湖鎮(簡稱湖仔)農曆二月初二日的遶境慶典,又稱「羊仔走稠」,是與王公有關的台灣本土重要慶典。

此活動本為湖仔內楊姓族人一年一度沿襲甚久之節慶,後因世代通婚,如今已擴大為不分姓氏的當地大節慶。

按湖仔內各莊各房子孫所述,他們的祖先是於清朝康熙中期先後自大陸遷來定居。來台後,先人們大多從事農牧,直到幾十年前亦然。某年境內發生牛瘟,情況極為嚴重,影響甚大。牛隻乃先人所賴以生存的財富,豈能耗損,但大家對此浩劫卻束手無策。

適逢二月初二日是土地公生誕,先人抬出土地公神轎遶境釘符,以求五榖豐登、人畜平安,但瘟疫沒有停止跡象。這時幸聞胡厝有一尊「順正府大王公」極為靈聖,乃徵得胡姓族人同意,迎接該尊王公神像到境內督陣,會同本境土地公實施遶境釘符。

釘符,以現在軍隊來說,就是安營紮寨,讓王公的兵馬留守駐防,保護楊家境內的平安。果不負眾望,瘟疫盡除,全境人畜均重獲平安。自此楊氏族人視該尊「大王公」為至聖,不願歸還,後與胡姓長老協調,允許將該尊大王公神像留在楊氏境內,各莊輪流供奉。但條件是每年遶境須經胡厝玉清宮,讓其族人膜拜,大家亦年年嚴守此約定,沿襲至今,族人為紀念此一有意義活動,自始年年舉辦。

▲圖:王公遶境慶典

▲圖:王公神轎遶境

五、求道因緣

時光飛逝,於1981年,福建晉江青陽鎮蔡氏後人蔡裕鈎,因生計所迫,二十多歲移居澳門,並將王公香火帶來。全家早於1990年間求道,育有三子。

蔡先生勤奮老實,從事體力勞動工作,辛勞養妻活兒,因工作勞累,下班回家後會喝酒解壓,酒後有時會自稱石鼓廟順正府大王公,家人以為酒後胡言,未有理會。

有一天,王公借竅其身,表明與他有緣,想找他當乩童,並需雕刻王公神印,用以印送神符來行善積功,可惜蔡接印後,漸愛酒成癮,不能替王公辦事。

王公授意由蔡妻吳淑珠代理夫職,吳氏甚少借竅,於工餘時間以「擲杯」形式替人問事,並遵照王公意思,指引善信到佛堂了愿行功,自己分文不取。

於2008年,王公託夢吳氏,表示希望求道,吳氏驚訝,告知其長子蔡雲忠,兒子半信半疑。有一天兒子在家,王公借竅吳氏,吳氏目不識丁,但卻聲淚俱下唱誦七言古文詩句,大意是指天時緊急,神仙亦有任期,期限到亦需要輪迴投胎,到時吉凶難料,想早日求道,希望有緣人能幫助他。兒子看到這一幕,才相信王公想求道。吳氏將此消息告知澳門致德佛堂丁點傳師,並請王公自行到南極仙翁處掛號。

2009年6月,王公向蔡家長子託夢,告知其已到南極仙翁處掛號,懇求仙翁成全其求道的願望。
 
數年間,王公不斷顯化行善,記錄如下:

渡人求道

於2009年4月,澳門致德壇道親施阿姨想到福建晉江渡人,卻擔心沒人願意求道。

當晚即夢到王公對她說,「你不要怕,只要放膽去渡人,我會來幫你!」施阿姨得到王公承諾,信心大增,即與丁點傳師赴福建晉江,結果收獲遠超預料,渡化了50多人求道。

原來在施阿姨到福建前,當地人已夢見有人叫他們求道,人有善願,天必從之,果然一點不差。

救人胎兒

話說有一晚,王公乱童吳氏夢見有小孩前來求救,數天後,有朋友前來,說因某些原因想墮胎。

吳氏才驚覺,原來王公已提早報夢,經吳氏勸說,這位朋友打消念頭。孩子出生後聰明伶俐,看到佛堂或王公神壇,會跪下來拜拜,善根深厚,類似的事情發生了兩次。

勸人回佛堂

話說洪姓道親經常感到全身乏力,四處求醫但找不到病因,經王公指點到某醫院求診,終於查出病因。

王公還吩咐她要多回佛堂,受佛光普照,才能慢慢康復。洪姓道親於是定期回佛堂聽課及幫忙,後來身體已明顯改善。

助建道場

為替王公迴向功德,蔡家替其在福建晉江捐建佛堂,數年有330人求道。

而王公信眾只要知道哪裡要建佛堂,就以王公名義捐款,記錄如下:

培德素食館捐出澳門幣$140,000,作為協助購買澳門泉碧佛堂三樓AB座的一部份資金。另外,蔡家捐澳門幣$20,000建日本佛堂,澳門幣$30,000建福建泉州佛堂。

2015年3月,眾人以王公名義,捐助以下款項:

澳門幣$40,000捐建福建莆田佛堂;澳門幣$107,500捐建新加坡佛堂;澳門幣$20,000捐建澳門道務中心。

2015年8月,眾人再以王公名義,捐助人民幣$200,000助廣東江門買地建佛堂。

皇天不負有心人,在2015年,王公向吳氏託夢,說其功德已滿。

為印證夢境,吳氏及三位道親在王公神像前,叩問其功德是否圓滿,結果連得三個聖杯。

在丁點傳師及發一崇德台灣道務中心負責群點傳師的協助下,終淮許擇日替王公辦理求道事宜。

培德健康素食館

▲圖:培德健康素食館

於2007年,澳門致德壇道親施阿姨,見兒女已長大,想趁空閒時做些有益社會的事,但卻擔心沒時間照顧兒女。「人有善願,天必從之」,施阿姨晚上作了一個夢。

夢中,有一位眉清目秀的年輕人對施阿姨說道:「你大限將至,將患上癌症,因你平常誠心向道,所以特來告知你。」施阿姨聽後十分悲傷,在夢中,她馬上將這個消息告訴兒子,但只見兒子放聲大笑,轉身離去。施阿姨感到非常失望,平常孝順的兒子,為甚麼在母親即將患上癌症時,也不安慰一句呢?

年輕人說:「你孝順的兒子在失去至親後,會悲傷流淚,但一切過後,他還是會回到自己的生活,當他遇到快樂的事情,還是會放聲大笑,就像剛才一樣。請你仔細想想,你值得因放心不下兒女,而放棄行功了願的機會嗎?」

施阿姨聽後頓然領悟,但不知如何行功。年輕再說道:「開設素食館,功德無量,亦可解你自己的死劫。既然你自己也是吃素人,這種助人助己的事,何不試試看?」說完後就想轉身離去。施阿姨問道,請問你是何人?年輕人答道:「我就是你一直認識的順正府大王公!」

夢醒後,她決定開設素食館。剛巧致德壇陳講師也有創業的打算,就一起計劃開設素食館。一天晚上,一起開店的吳阿姨(王公乩童)作了一個夢。

夢中,她來到一間很多客人的食店,吃著一碗粥,突然天空中有一把男聲告訴她,這就是你未來的店,名字叫「培德」,她們於是就將素食店稱作「培德健康素食館」。

一方齋素食館

▲圖:逢初一、十五派發素食飯盒

2012年,吳阿姨和施阿姨想多開一家素食店,但因讀書不多,想不到一個合適的店名。

在一個晚上,神奇的事情又發生了,吳阿姨在夢中聽到有位聲音說,您的店名叫「一方齋」。

醒來後,吳氏非常高興,就用「一方齋」作為店名。

這個店從2013年開始,每逢初一、十五,幾乎都有善心人士捐獻,派發數百個素食飯盒給55歲或以上的長者,幫助了很多有需要的人。

但吳氏及施阿姨經常都說,這一切的順利都是王公在搭幫助道,若有絲毫功德,均迴向王公。

求道消息驚動三界

就在王公求道前2週,吳氏夜夢中來到石鼓廟,廟裡擠滿了無數鬼神,連行走的位置也沒有。

王公對吳氏說道:你們不懂得大道珍貴難求啊!我可以求道的消息一傳出,已驚動三界!

這些鬼神知道我可以求道後,都聚集到石鼓廟來,他們裡面有神仙、魔王、山精妖怪、我歷世的冤親債主等,有的是來道賀或請教如何求道、有些是心生嫉妒來破壞。

濟公老師慈悲,怕我求道的事有閃失,現已將我帶到南天門外暫避,並派天兵保護,等候求道。

就在同一段時間,蔡家長子夢見數次怪夢,夢中分別有動物、鬼魂、魔王前來,表示想求道,其中以魔王的夢境最為清晰。

夢中見到一座金碧輝煌的皇宮飄浮在水中央,極為宏偉,走進中央的大宮殿,看到有一位身材高大魁梧的人,他說道:我名為疲滯魔王(夢中聽到之發音),這是我的魔宮,希望也能求道。

蔡家長子自知無力幫忙,請其自行到南極仙翁處掛號。從這些夢境,印證大道難求,大家應該珍惜。
 
六、王公求道

承蒙天恩師德,大開三曹普渡。師尊、師母奉天承運,上渡氣天仙,中渡人間善男信女,下渡地府幽冥鬼魂。

亦感謝白水聖帝、不休息菩薩在天庇佑,還需感謝發一崇德台灣道務中心、發一崇德澳門道務中心各負責群點傳師的辛勞協助。

澳門道務中心非常沾光。於2015年8月26日(農曆7月13日),因緣俱足,在發一崇德澳門道務中心舉行王公求道儀式。

當天除了辦理王公求道,還有澳門致德壇楊壇主及有德壇彭講師臨壇開沙,有600多位道親前來觀禮,坐無虛席。

那天由吳淑珠講述王公顯化事蹟,丁點傳師介紹王公歷史。

眾道親聽後,非常感動,對道更有信心,人人感恩,法喜充滿,而發心了愿。

接著,由台灣發一崇德負責群代表洪點傳師,慈悲為王公辦理點道。

除印證大道至尊至貴,亦見證氣天仙求道的不可思議。感謝上天開道之恩,令大道惠澤三曹,勸勉同修珍惜,趕快行功了愿。

▲圖:王公求道當天,坐無虛席

▲圖:600多位道親觀禮

▲圖:丁點傳師介紹王公歷史

▲圖:洪點傳師慈悲為王公辦理點道

▲圖:致德佛堂留影 



七、求道後顯化

王公回理天

於2015年8月30日,吳氏夢到兩位神仙,分別是石鼓廟從神洪總管及張姓神仙。

洪總管身穿紅色古代官服,臉圓且大,長滿胡鬚,眼睛不怒而威。

張姓神仙身穿軍綠色道袍,臉形尖而瘦,留有八字型胡鬚。

他們叫吳氏望向天空,忽見理天莊嚴無比、宮殿無數,位處中央的大宮殿,外形金碧輝煌。

兩位神仙帶吳氏走進大殿,見殿中有一團極為光明的強光,空中傳來一把女聲,很悲傷地說道:「孩子回來啦!」

她意識到那團強光就是皇申,而王公化身為一點靈光,圍著強光飛轉。

洪總管說,王公求道後,已經回到理天,並交代,王公求道後100天內,須替其唸經迴向。

捐款的啓示

而蔡家長子亦夢見,自己來到一銀行,手上拿著一份名單,一看原來是王公求道時,求道費的捐款名單。

銀行職員說,現在要替名單上的每個人開立戶口,將各人當初捐助王公求道的款項存進去,別小看這些戶口,它的利息非常高。

上天應該是寓意善心人功不唐捐、捨一得萬。

素食拜王公

▲圖:王公誕的素食祭品

此外,王公求道後,鄉親於石鼓廟擲杯叩問:「今年王公誕辰,應該安排甚麼祭品?」

王公指示用素食,不要葷腥。結果2015年王公誕,信眾們都改用素食拜祭。

自古以來,民間都有用葷食來祭祀神明或亡者的習俗。

但據《佛說大乘入楞伽經 》 斷食肉品第八 誡神勿享肉食序記載:「···神得上體佛慈,下憫愚誠。愛惜物命,不享肉食之祭。凡用素者,則錫之福祉。若用葷者,即示以禍殃。」明確指出如果用葷食祭祀神明,不但得不到福報,反招災殃。

另據《地藏菩薩本願經》利益存亡品第七提到,用葷食祭拜亡者,不但對亡者沒有絲毫好處,還會增加亡者罪業,影響亡者往生善處。所以當有親人過身或拜祭祖先時,應以素食祭祀。

王公能使信眾改用素食祭祀,移風易俗,可謂難能可貴。

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