壹、前言
健康是生命的泉源，追求健康與長壽一直是所有人類的夢想，擁有健康才能去開創一切；如果失去健康，即使擁有學業、事業、財富與權位，仍是枉然。人受父母之精血以凝成身體，得天地之靈秀以成長心智，秉無極之真以成性靈，身心靈隨因緣和合而生，體用兼賅，成為萬物之靈，位居天地人三才之一。
一位身心靈倶全之人可以參贊天地之化育，補天地之不足。今上天大開鴻恩，要大道傳遍萬國九洲，救拯天下有緣的眾生；而原胎佛子散落世界各地，需要道中前賢離鄉背景到世界各個角落開荒闡道，以尋回上天的原胎佛子。然開荒闡道並不是一件容易成就之事，需要投入長時且龐大的人力、物力及財力。在人力上需要為數眾多擁有健康身心靈之前賢，才得以完成此千古聖事。身心靈健康對於個人、國家、人類社會，乃至三千大千世界、十方眾生，都有非常深遠的影響，因此保有健康的身心靈，是現代修道君子一個非常重要的課題。
貳、本文
一、身的健康
每個人的身體狀況不同，猶如不同廠牌的汽車，日本豐田的耐用、瑞典SAB的鋼板堅硬、德製賓士的享受型、美國別克的豪華式；至於車齡，或為十年、二十年，除了先天既定的特質以外，保養的功夫也很重要，如汽車每跑幾千公里就該保養，車輛自然耐久。人體亦同，需定期保養及維護，方能保持健康的狀態。
(一)正常的作息
首先生活必須正常規律。現代文明提倡生活時間管理，為健康不可或缺之道，所以身體要健康，先把生活正常化；工作、休閒、睡眠適度調整，方可避免過勞死、癌症、文明病等症狀。生活規律化，可讓生理時鐘提醒生理需求，減輕不必要的負擔。
按《黃帝内經》的説法：「上古之人其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神倶，而盡終其天年，度百歲乃去。」根據研究，人類的大腦内有一個生理時鐘，是以光線的強弱來執行人類的睡眠生理循環系統，它能控制人體日夜的作息機制，主要是睡眠、體溫以及激素的分泌。依照中醫觀點，晚間十一點到凌晨三點務必上床睡覺（最佳的睡眠時刻在夜間十一點前就上床睡覺，且睡足八個小時），因此時氣血行走肝膽，若持續熬夜工作，或通宵達旦作樂，將造成肝臟代謝的失衡。所以「日出而作，日入而息」是人類與宇宙相呼應的常態，若是畫伏夜出，或是日以繼夜的工作，都是違反自然的，對身體健康有相當大的影響。
(二）均衡的營養
飲食習慣不僅關係到個人身體健康，也關係到整個地球的生態，還關係到全人類與整個生物體系在地球上的生存問題。尤其近十年來，氣候發生的變化、地表上各類災難頻仍，且愈來愈嚴重，引起世人高度的重視。為了挽救地球所面臨的問題，有識之士提出素食環保救地球，並在世界各地提倡「週一無肉日」，來減缓地球的環保問題。
《聖經》創世紀第一章：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們説：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神説：『看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。』事就這樣成了。」在亞當、夏娃被趕出伊甸園來到地上生活，隨著時間的推移，慢慢的地上充滿了罪惡，於是有了諾亞方舟的那場大洪水，將大地泡在水中一年多。後來洪水退了，諾亞一家人及方舟上的所有物種再度回到地上，神賜福給諾亞和他的兒子，對他們説：「你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲，並海裡一切的魚都交付你們的手。凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同：菜蔬一樣。惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。」從《聖經》的這段記載，我們可以知道：一開始上帝造人後，人類是蔬食的，並與一切的動物平和的共處在世上。隨著人們漸漸的堕落，直到地上充滿了罪惡，上帝降下大洪水毁掉地上所有的惡事，並讓方舟上的人及動植物重新開始，此後人才開始肉食，而動物（舉凡天上飛的、地上跑的、水中游的一切的動物）看到人們卻變得驚恐、懼怕。今天面對地球環境的巨大變化，世界各地提倡素食環保救地球，對這段史實，應當要更了解它的深意，特別是得受天恩師德的修道君子應當更切實地在飲食上回復蔬食，如此對自己、對大地都有莫大的助益。
此外，在攝食的時候，有幾件需要注意的事項：
- 營養要均衡，不可偏食
天然的食材中具有青、紅、白、黑、黃等五種顏色，飲食攝取上不可偏廢，應均衡的攝取。按老祖宗留下的智慧告訴我們，食物除了提供我們日常生活的能量外，還可滋養我們的五臟六腑，而這五色的食材，青紅白黑黃分別入肝（膽）、心（小腸）、肺（大腸）、腎（膀胱）、脾（胃）滋養不同的臟腑。
- 避免食用過於精白的食材
如白米、白糖、白麵……等等食材，人類為求口感，通常會把有價值、有營養的部分去掉，只留下口感佳而沒有營養成分的澱粉與熱量。其實大部分的食材其外皮都具有相當多的營養成分，但往往都被人們丟棄了，甚為可惜。
- 多食用天然，避免過度精製加工的食品
商人為迎合大眾的口腹之欲，無不挖空心思製造出令人食指大動的食品，但這些食品中往往添加許多對人體不利的人工添加物。更有甚者為求暴利，甚至在素食食材中添加動物性的材料，以製造出口感特佳的食品，讓持長齋、清口茹素的修行者誤購，而壞了他們的清規。
- 飲食有度，勿暴飲暴食
現代人隨著科學的進步，生活步調變快，日常的壓力也隨之變大，生活緊張，多數人三餐飲食變得無法正常。有些人在夜晚還有所謂的宵夜，甚至還有續攤等等非正常的飲食。醫學雖然愈來愈發達，可是腸胃有問題的人卻愈來愈多，這除了生活緊張外，跟不正常的飲食有相當大的關係。
此外，在挑選食材時有幾點注意事項：一、食材新鮮度，若有腐敗現象的食材應當避免食用。二、多食用鹼性食材，酸性食材避免攝取過多。三、在能力許可的範圍内可多選用有機食材。另飲食勿用過度的調味料、避免過度刺激，所謂「性定菜根香，淡中滋味長。」
(三）適度的運動
俗語説：「要活就要動。」適度運動對人體健康非常重要，工商業社會，人們應酬太多，吃得太好，平常又不愛運動，整天坐在辦公室，天熱了有冷氣吹，出門有轎車、各式各樣的交通工具可以乘坐，時間一久，人就不想動，愈不想動，身體的健康就愈差。流汗是人體自然代謝的一個重要管道，而現代人能不流汗就不流汗，把一個很好的人體代謝管道硬是堵住，所以隨著現代人物質生活愈來愈享受，各種奇怪的毛病也愈來愈多。
按現代專家的研究，運動有許多的要領及方法，但特別要注意的是過度劇烈的運動，一般人應儘量避免，以免未達到健康強身，卻先遭受運動傷害，而得不償失。有一簡單的運動法則在此提供大家參考，就是要把握333法則，一個星期3次，每次超過30分鐘，每分鐘心跳超過130下，這樣會幫助全身細胞的新陳代謝，減少冠狀動脈疾病的發作。醫學上研究顯示，高血壓病人定期做運動，二、三個月後血壓即可下降一些，如果偷懶，血壓立即回升。糖尿病合併肥胖症光靠藥物血糖控制不下時，若能配合適當的運動及減肥，可活化末梢細胞感受器，改善末梢細胞對血糖攝取的利用率，使得血糖數值趨於正常。冠狀動脈疾病者，適當的運動，也可幫助側肢循環的建立。經由運動刺激腦部所釋放的腦內啡，能夠紓解壓力、克服憂鬱，幫助放鬆心情，也可以改善睡眠品質。
對身體而言，去除有害物質仰賴四種系統的健全功能：泌尿系統、腸胃系統、呼吸系統、皮膚排汗。其中又以皮膚排汗最為重要。為何出汗特別重要呢？汗具有排出體内疲勞物質、有害的重金屬、毒素的重要作用。雖然尿也會排出重金屬，但是排出功能卻遠不及汗，亦即藉由出汗，能夠排出大量的重金屬。汗也具有調節體溫的重要作用，全身健康的出汗，就能夠強化現代最欠缺的體溫調節功能與自律神經。因此找一個合適自己的運動，並養成良好、規律性的運動，可以使身體更加健康。
二、心的健康
韓非子的＜説難篇＞記載，春秋時，衛國大夫彌子瑕受到衛靈公的寵愛。有一天他與衛靈公一起到果園裡吃桃子，將自己咬下一半的桃子給衛靈公吃。衛靈公大喜説：「你愛我以至可以把自己手上的美味桃子分給我吃！」到了後來，衛靈公對彌子瑕的寵愛不復當日，衛靈公便以分桃的罪名處置了彌子瑕。衛靈公對同一件事，其心理產生變化，行為就不一樣。一件事情發生，它本身並不具備任何的意義，但經過人們的内心解讀後，便對不同的人產生了不同的意義。再舉一例：某人走在路上，因為心中有事，未能注意到前方有一顆石頭結果被石頭給絆倒了。試問這顆石頭是絆腳石？還是墊腳石？當此人是一般的普羅大眾，那麼他會認為這顆石頭，絆了他一跤，是障礙，是絆腳石，可能内心對道顆石頭嘀咕、破口大罵、甚至對著石頭猛發脾氣。但是，若此人是一個正面積極的人，他對此事的看法與解讀便有了不同，他會思考為何自己會被絆倒，原因出在那裡，要如何才能避免此類事情再度發生，此時這塊石頭成了他的墊腳石。
俗話説：「沒有過不去的事情，只有過不去的心情。」人類情緒的起伏變化，正是一般所謂的七情六慾，每個人都會被七情六慾所包圍。所謂「七情」就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，這些情緒都是伴隨終生，永遠不會熄滅的。而「六慾」就是色慾、行貌慾、威儀姿態慾、言語音聲慾、細滑慾、人相慾等等。今日，我們修道行道，朝著「孔孟聖道萬國遍，儒教復興大同年」的方向前進。面對七情六慾，不是不可以有，而是要我們在七情六慾要發露之時能合乎節度，如《中庸》第一章所述：「喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。」同時要我們素位而行，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，不矯情、不造作，讓我們的情緒均能發而皆中節。
心，通常是許多病因真正所在，它的作用相當的複雜，不易在簡短的語言文章中説得清楚。我們要擁有健康的心理，會有許多的理論與方法，不過下列三點值得參考：
(一)正面的思維
在《生命的答案水知道》一書中記載：日本有位科學家以水做實驗，讓水在接收不同的信息後，將其形成的結晶拍攝下來，結果水接收到正面的能量、信息時，水的結晶會呈現非常美好的影像；但若接收到負面的能量、信息時，則結晶影像便非常的醜陋。我們試著延伸思考，我們的身體中有多少的比率是水分，答案是70%，當我們在接收能量或信息時，是否也會像水一樣呈現出美醜來。沒有生命的水都可以將所接收的能量或信息呈現出來，對有生命的生物來説，它所呈現出來的會更加明顯。
前文中提及的路上那顆石頭，是墊腳石還是絆腳石，全由我們的心來決定，而心如何去決定呢？它跟我們累生累劫以來看問題的方向和角度有極大的關係。這看問題的方向與角度，也就是我們個人的知見、我們的習性、我們的知識等等所構成。它會決定我們對問題的看法與探取的對應方式。
佛家有所謂的「轉法輪」轉什麼法輪呢？個人淺見認為要轉的乃是我們個人的知見。通常遇事我們都會用凡人的心去看問題，如果我們可以試著用聖人、佛、菩薩的心去看問題，那麼這事在我們心中所造成的影響將會有相當大的不同。例如：當年王陽明先生被貶到龍場作驛丞時，初時感到非常的難過，但後來他問了自己一個問題：如果聖人處在這樣的困境中，會如何面對？因為這一轉念，讓王陽明先生的人生產生了非常大的變化，也因此才有了「致良知」、「心即理」的學説，成為集宋明理學之大成的歷史人物。
通常我們遇到困境、挫折時，我們會在心中升起一種念頭－為什麼是我？在我們心中升起這樣的念頭時，我們的心、身就已開始朝著負面的方向在進行，若未能及時的轉個念頭，我們的人生也就跟著朝負面的方向在前進。如果遇到困境、挫折時，我們的心中是升起另一念頭－我要如何從這困境中走出來？當我們如此思維時，我們的心、身體就巳開始產生力量，把我們推向正面積極、成功的路上前進，我們的人生也就會變得愈來愈美好。
（二)降低慾望
治心先要除慾。所謂慾不可縱，樂不可極，志不可滿，性為愁，汨則亂，心為物，動則爭。私慾越大，氣量就越小。物慾越多，成佛就越難。《清靜經》：「夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之…眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。」現代人拜科技進步之賜，過著舒適、便利的生活，但也因科技帶來無窮盡的慾望，試觀現今地球上的人類，科技愈進步、生活愈便捷，人心卻是愈堕落，所謂物慾横流充斥人間，每日在媒體、報章、雜誌上看到的人類醜陋現象愈來愈多，而報導真善美的事件卻是付之闕如，不禁令人想起《聖經》記载當年諾亞方舟的那場大洪流，把整個地球上的生靈全數毁去，只留諾亞一家及方舟上的生物進入新天地。
現今白陽應運，在家出家，得受天恩師德求得大道，成為一位修道的正人君子，我們在日常生活中當展現我們是一位有道的人，要達到如此的地步，需要各位前賢將自身的慾望降低，要做自己的主人，不可成為物慾的奴隸。
（三）紓解壓力
心理不健康，會產生很多負面的能量，進而影響到身體的健康。現代人類健康最大的敵人就是壓力，長期處在壓力下，會造成身體上很多疾病。壓力也會影響我們的情緒，讓情緒受到嚴重的干擾，而產生心理疾病。長期壓力會帶來的生理疾病有冠狀動脈疾病、高血壓、消化性潰瘍、偏頭痛、緊張性頭痛、氣喘、風濕性關節炎等。也會帶來精神疾病，如缺乏信心、失眠症、焦慮症、憂鬱症等。因此纾解壓力變成現代人最重要的課題。
壓力產生的原因有很多種，而内在的人格特質與外在的生活環境是壓力主要原因，例：整天拼事業、抽煙、心情抑鬱、心胸狹窄等，易得肺癌。要求完美、愛生氣、過度勞累、晚睡、酗酒，鑽牛角尖，並且想不開等，易造成肝癌。現代人因事業及家庭有許多不同壓力，造成細胞變化，心情不穩定，影響身體的神經、肌肉系統，造成體質及免疫力降低，内外毒素愈積愈多。要讓自己經常生活在愉快平靜的情況下，情緒才會穩定，心理也才會健康。
了解壓力的影響後，接下來探討如何紆解壓力，下面提供一個簡單而有效的方法：
- 撥出大約廿〜卅分鐘的時間。
- 找一個不被干擾的處所。
讓身、心自然放鬆，把身體調整到最舒服的姿勢，脊椎保持直挺，全身像棉花一樣的柔軟，心情也像天上的浮雲一樣的悠閒自在。現在閉上眼睛，深呼吸，很清楚的去注意呼吸的感覺，去覺察呼吸時候身體的變化，覺察胸腔和腹腔的起伏，在深呼吸的過程中，感覺到身體會愈來愈放鬆，心理愈來愈寧靜，一邊保持深呼吸，一邊放鬆身體，把注意力放在呼氣上，每次呼氣時都比上一次的呼氣稍微長一點點，當做了幾分鐘的深呼吸後，會感到全身愈來愈放鬆，這時去想像並感受身體從頭到腳都放鬆了下來。（此時身體的狀況很像是游泳時水母漂的技巧，全身就靜靜的、輕鬆自在的漂浮在水面上。）
3.若全身尚未感覺到完全的放鬆下來，請重複2.直到全身放鬆下來。在全身放鬆下來之後，想像自己悠間的、舒服的在一座非常高、非常雄偉的山頂上，享受著這座雄偉的山岳所帶來的寧靜、開闊與美妙，感受幾分鐘後，想像彌勒祖師從天邊降臨在眼前，身上綻放著萬道紫金光芒，為您解説「大肚能容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁」的真義，此後整個人完全的融入這話的深意中，感到自己的胸襟無比的寬廣，有無限的喜樂從内心深處升起，讓自己沉浸在這種開闊及喜樂中。
4.在感到該回到現實世界的時候，接下來做十個快速的深呼吸，把注意力放在吸氣上，吸氣之時想像把宇宙天地間最美妙的能量，不但從鼻子吸進來，也從身體的皮膚吸進來。當做完十個既快速且深長的呼吸，會發現整個人彷彿充滿能量一般，壓力都消失了，更有甚者，抗壓力也跟著提升了。
三、靈的健康
孚佑帝君在〈大學格物致知〉一篇補述：「心有所貪慾而性辟焉，心有所嗔忿而性塞焉，心有痴奢而性蕩焉，心有所愛妄而性遷焉。」上天賜予人們的靈性本來是圓陀陀、光灼灼的，但因為貪慾、嗔忿、痴奢、愛妄而使原本靈明的本性蒙塵，光輝無法顯露，愈趨愈下，終致常沉於苦海，永失真常之道。師尊慈訓：「修性莫過於除罪過。」今日我們要擁有健康的靈性，就必須將我們身心上的罪過除去，一旦身心的罪過淨盡，自然靈性之光得以復明，所謂「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一旦塵盡光生，照破山河萬朵。」指的便是如此。
综觀古往今來，所有眾生之身心罪過，皆是由「貪、嗔、痴、慢、疑」等五毒所造成，所以我們要除罪過，當從這五毒下功夫，茲分述如下：
(一）去貪
當「想要」的超過「需要」時，就是貪。若能生活簡樸、減少慾望，心便不會受物慾操控。人類的感官眼耳鼻舌身意，每天不斷的向外攀緣，由於對外在世界的物質追求，為了滿足慾望而產生了許多煩惱、憂慮、不安感。若能多為他人著想、為他人謀求福利，往往自己的收穫更多。將自己的貪念轉化成愿心，如同老子《道德經•八十一章》：「既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。」
(二）去瞋
遇到不如意之事，或違逆我意之人，便含恨憤怒，暴跳如雷，就是「嗔」。這種憤怒除了對外，有時也是自己内心的煩惱，恨自己沒有能力，運氣不好。寒山子偈云：「嗔是心中火，能燒功德林，欲行菩薩道，忍辱護嗔心」。《華嚴經》：「一念嗔心起，百萬障門開。」《黃帝内經》中説：「大喜傷心，大怒傷肝。」當人發脾氣時，氣會往上直沖頭頂，所以會造成頭頂發熱，久而久之就會形成病變。盛怒之時，會加速身體細胞的死亡速度，打亂内分泌系統的控制中樞，循環系統、消化系統等都會產生障礙。不能一味的壓抑情緒，需同治水般，採取疏導方式，經常持念三寶等等，無論哪一種修行方法，都是要學習慈悲，不僅對待眾生要慈悲，對自己也是一樣。
(二)去痴
對於一切事理缺乏正見，執著自己的無明，就是「痴」。當不明真理、不接受因果因緣法，往往顛倒作為，犯錯而不知，造業而不覺。越是執著，往往容易掉入自己所設的陷阱，給自己過多的壓力，導致心理處於不平衡狀態，進而影響生理。當遇到阻礙時，只要稍微換個角度，轉心不轉境，就沒有解決不了的問題，只是時間早晚、路程遠近罷了。
(四）去慢
驕傲自大、恃才傲物，就是「慢」。慢心通常發生於比較之時。認為自己比別人好、比別人聰明，而「我執」的觀念讓人有了「我是最好」的意識。明白自己的能力，並能夠達成目標，這是自信。認為自己有能力，但實際上未必能完成任務，這是自負。《論語•泰伯篇》子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」《論語•述而篇》子曰：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」學習謙虚與恭敬，消除慢心。《易經》裡所有卦象都有凶吉，唯獨「謙」卦只有吉，沒有凶，是最好的卦象。若能虚懷若谷、容納百川，無形中便會得到各方面的好處。
(五）去疑
不相信自己與他人，質疑真理、因果，就是「疑」。當心中沒有定見、方向作為自己立身處世的原則，會經常處於自我懷疑、失去自信、落入負面思考當中。經常持念三寶，能將智慧明鏡上的塵垢、知見、我執慢慢掃淨，則不必外求智慧，智慧自然流露。當然，今天用三寶不會明天就開悟，但是只要不放棄，持續的修，慢慢潔淨自己的心靈，總有一天會走到終點－開悟。就像《秘密》一書提到的「吸引力法則」，人去相信自己擁有這些美好的事物，美好的事物才會像磁鐵般被你吸引過來。如果都想負面的，不想要的事物也照樣會被你吸引過來，這是宇宙的循環，沒有例外。而三寶法門就是在生活中，時時刻刻都保持正面的想法、創造美好的能量！
《五燈會元》記載，四祖道信請求三祖僧璨指引他解脱之道，僧璨問：「是誰束縛你？」道信説：「沒有人束縛我。」僧璨説：「那麼你為什麼要求解脱的法門呢？」你才是自己最大的敵人，束縛完全來自於自心的顛倒妄想，也就是分別、嫉妒、執著，如果看破了這些妄想，知道它們來無所來，去無所去，當體即空，不再被它們所轉，那當下就解脱了。古希臘哲學家畢達哥拉斯認為：靈魂在肉體內，就好像走進了墳墓内，或入了牢獄一般。肉體好像監獄，囚禁著靈魂。靈魂在走進肉體之前，已經存在了，而且存在的形態是自由自在，進入肉體内變成了人，才開始不自由，受肉體各種私慾偏情的勾引，所以強調修行，主張克己苦身，目的在使靈魂解脱肉體的束縛，重獲自由。人們常説：「人要活在當下。」人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。當內心清楚明白，心情自然平靜愉快。内心不解脱，到哪兒都不會自在的。只要懂得依本性而活，為美好而生，為幸福而做，需求愈小，自由愈多；奢華愈少，舒適愈多。襌詩佛偈：「淡食修身延性命，遠離酒色體康強。」感恩就是福，了愿就是慧。知足者，身貧而心富；貪得者，身富而心貧。
物質可以窮，心靈不能窮。心貧，仇怨難解難盡，心寬，苦難很快結束；心門開，就會見到陽光。天地之間，四大不調所造成的災難，固然可怕；人心不調，起爭端、互傷害，結怨連仇，釀成的人禍，更令人耽心。
人人心中都有一畝良田，期待大家不只作自我心靈的農夫，並且廣播愛的種子，引清流灌溉愛的秧苗。當心靈有迷惑，一句簡單的話入心，就如清泉將内心的汙垢洗淨。因此，調整人的心態，需用對方法，才容易接受。心靈要健康，必須提倡人文。人人本具慈悲愛心，要用心啓發、彼此勉勵。若人人心靈淨化，身心健康，家庭和睦，社會祥和之日就不遠了。
參、結語
誠如近代學者朱自清先生所説：「燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再青的時候，可是聰明的你，告訴我，我們的時間為什麼一去不復回呢？」生命是一則不可逆的方程式，隨時間的消逝永不再回頭。所以，朋友！當您為著事業前途奔忙之際，請您別忘了也為自己的靈性多用點心。不要到了將與人間説再見時，才發覺自己的生命似乎是一片空白，那就太遲了。因此既已得受天恩師德求得寶貴之大道，今後當要愛惜自己的生命，毋任意揮霍健康，注意日常生活的飲食作息；進一步展現有道君子健康的身心，最後，去除貪嗔痴慢疑五毒，讓自性靈光圓明常照。