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公共佛堂已經很多了,為什麼還要有家庭佛堂?

[日期:2017-05-05]   閱讀:

編按:師尊曾提及:道者理也,不明理焉修道?而明理之道全在有疑必問。尤其現今所處環境乃紛擾而多變,如何能把持自己明理修道,就要不恥下問,才不致於愈疑愈迷,迷而未解或不悟,故離道遠矣。為釋吾人心中之惑,故有「疑問解答」之必要。本刊特闢「疑問解答」專欄整理之,以供前賢諸君參考,不足之處尚祈前賢大德指教是盼。

問:公共佛堂已經很多了,為什麼還要有家庭佛堂?

答:一貫道的本懷是個個彌勒,家家佛堂,這叫「萬家生佛」。因為時代與整個環境趨勢演變,所以有了變通的做法,才會有大的公共道場出現。

因為一貫道佛堂是生命的學校,是靈性的修養所,並不是要崇拜偶像,或為了有大道院才蓋這樣大的建築物,而是要讓修道人時時刻刻,在家裡面大大小小全家都有學習禮節的機會,學習著克己復禮、清心寡欲、放下身段、能有柔軟心、低心下氣、涵容一切。

而每天在佛堂的形式,為什麼要掃地、擦佛桌、擦佛像、洗茶杯、泡茶、獻香、叩首?這些都不是宗教儀式、例行公式,完全是針對心地、心性、生命的粹鍊,當洗杯子會洗到杯子的空和圓,此時自問心性是否放空、是否圓融?當獻香時,香是不離方寸,不離本爐(命宮的本宮),插香是否允執厥中,插的香是否是無形的心香,無形心香是否發出芬芳、馨香、溫暖、光和熱。

佛堂是生命、心地的修練所,生命的學校,雖然每天都要打掃與獻香,但其歷程都是茍日新,日日新,又日新,都是不一樣的內涵與創生,無非就是希望個個彌勒,家家生佛,同時佛堂也是三期末劫的雲城避難所,到時候就近、到處都有救生船、防空洞、保護傘、堡壘,都可躲劫避難,這是天之明命,與一般寺廟、膜拜場所不一樣的地方。

一貫道有大道院、大道場,那是辦大型活動方便、大聚會的場所,還有社會上名目顯耀,這都是方便法,事實上都要回歸一貫道本懷,祖師的本心,還是要家家有佛堂。

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