 回顧1999年10月時，在上天的巧妙安排下，我與點傳師及其他幾位臺灣的講師在飛往Goa的印度航空班機上不期而遇。Goa距離孟買約一個小時的飛行時間。當時，曾點傳師正準備在Goa之西藏密宗廟舉辦法會及義診。 那天在飛機上，我有著肌肉酸痛的問題，而曾點傳師正好是位專業的中醫師，他毫不猶豫地就為我做了指壓治療。治療過後，肌肉的疼痛頓時減輕了許多。他這種人性同情心深深地感動了我，很令人印象深刻。像這樣子的一個行為，在現今的社會似乎已遺失不見了。  中國素以文明古國著稱於世，上下數千年間，在健康長壽及養生保健、卻病增齡方面，創造健康幸
福及美好人生，積累有倍極豐富理論與實踐經驗，配合現代醫學佐證詮釋。
健康的人生，養生之道，是一切大眾所關心的事，不分族群、宗教，要如何保持健康、長壽、幸
福、快樂，唯有心地慈悲、清淨，方能真正達到健康養生的目的，我們生命中最豐富的營養是慈悲心和
歡喜心，活佛師尊慈訓：「以真為原點，以善作半徑，劃一個美的圓圈。」即是創造一個真善美健康幸 福的人生。
古聖哲的健康理念：周禮之於飲食，民以食為天，食者生民之天，活人之本，四時以胃氣為本，老
人之食，大抵宜溫熱熟輭，忌黏硬生冷，如若生冷無節，飢飽失宜，調停無度，動成疾患，緣老人之
性，皆厭於藥而喜於食，以食治疾，勝於用藥，飯後食物停胃，必當緩行數百步，有益腸胃蠕動而得健
康，老人患微疾，食宜少，使腹長空虛，則絡脈易於運轉，元氣漸復，微邪自退，乃第一要訣。  此文內容包括： 一、鄭成功求道過程；  有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，准備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，無法將其被捆綁住。文殊菩薩于是對屠夫們說：“何必用那麼多人?我殺豬，一人就足夠了。”屠夫聽後，為了省人工錢，立即雇用了他，並讓他第二天過來。 第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：“不殺這頭豬!” 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服的跑了過來，傍在文殊菩薩的身旁。屠夫又驚駭地說：“不殺這頭豬!”    諸位都是老道親，又是壇主，當然都明白「燒香」的意義，要不然每天早晚燒香，早就「燒膩」了，哪會那麼虔誠地又拜又叩頭，從不間斷？但是，正如孔聖夫子所說：「溫故而知新」《論語‧為政》，今天我們就藉著這個機會共同互相「溫故」一下。 「燒香」是從古代流傳到現在，不同的地方有不同的燒香禮儀。把香點燃，向佛祖、神明祈求時，感覺香一暗一明像電波一樣，似乎可傳達到天聽。後學以曾風行台灣的大家樂、六合彩事件比喻，在當時賭客們也是到處燒香求神，每遇到廟或是百姓公祠（又稱萬應公、大眾爺等，名稱不一，所奉祀的都是無人奉祀的鬼魂，屬於「陰廟」）...   崇德學院開學典禮全記錄（節錄於2016年發一崇德雜誌147期）  2018年的新民班開班，後學就聽到了一位班員的分享，真人真事，聽完之後，覺得一定要寫下來，在我們泰德的傳奇故事裡再添上一頁！2018年3月18日的新民班是第一天開班，所以會介紹講師，也有請班員自我介紹。輪到這位班員時候，她就開始自我介紹了： 各位前賢好，我叫蔡○樺，其實我是在民國61年就求得一貫大道了，然後也有去佛堂，初一十五有去，但到了民國67年，因為結婚的關係，我和引保師都失去了聯絡，搬了家，也不知道哪裡有佛堂，然後就一直忙於工作和家務，都沒有接近道場。   昨天（2018年3月25日）發一崇德於台北道場桃園區泓德壇舉行兩天法會（率性進修班），第六組坤道班員林姐心得分享。他說：她們以前全家都是信仰玄天上帝的忠實信徒，後來機緣成熟全家求得大道，在她的父親往生時竟呈現 修道人最為殊勝的身軟如棉之瑞相！！（求道者除反道敗德外，幾乎皆能如此）林姐鄰居都好奇問說：奇怪，你們不是信玄天上帝的嗎？林姐回答說：我們全家都求道了，所以爸爸往生後瑞相根本不像一般人去世時的僵硬與恐怖，簡直跟睡覺一樣的平和安祥啊！送去殯儀舘退冰後，大體依然呈現身軟如棉的狀態！！  越南胡志明市發一崇德仁德佛堂舉辦兩天法會，
在法會的第二天「孝道」這堂課，看完前人老駐世時法會上所宣說的孝道影片，接著，操持張講師請班員分享孝道的感悟，有位坤道前賢陸姐錦石，出來分享她的感受，她一面講述一面掩面而泣，說她親見去逝已12年之久的爸爸，竟跪在佛堂外面聽課！令她深感不可思議且萬分感動！！並懇請點傳師慈悲，能否讓她爸爸進來佛堂裡面聽課？ 黃點傳師慈悲指示：因為這是佛規規定，法會班員的祖先以及冤親債主，只能跪在佛堂外面聽經聞法，點傳師也無能為力……不過，只要班員專心聽課，你聽多少？他們就受益多少？若要超拔父母離苦得樂，只要家裡設佛堂，本身（超拔者）清口茹素，且渡25人以上，就可呈報點傳師慈悲，以待道場有辦超拔時，就可超拔父母回天。 陸姐說：她爸爸生前不求道，死後在地獄裡受苦！    承蒙上天 老母慈憫，祖師宏慈，師尊師母大德，老前人在天護庇，前人慈悲及點傳師關懷，方能與各位前賢共結善緣，於此無法用言語表達內心之感恩與謝意。 現敘述發生車禍及住院感受與經過情形，由於仙佛慈悲，使車上三位生命能保全，且四肢皆無重大傷害，養病期間四肢尚能運用自如，當然所受到的身體創痛在所難免。於民國九十一年十二月三日（農曆九月二十九日）晚上到廟獻供，回家經和美、伸港往線西的產業道路途中（時間23:40線伸路與東興路口），發生極為嚴重的車禍意外，車輛右側受到右方來車高速的撞擊事故，衝撞力量之大，使得整輛車一瞬間被推擠到左側路邊水泥護欄，造成我方車輛全毀...  Due to my irregular heart beat, shortness of breath, and feeling quite
dizzy after coming home, I was "called" by Happy Buddha to the 3rd floor
temple to lit up the three lamps and pray. I knew that I was hurting inside and my heart was not acting right at all. I believed that another mild heart attack was coming on and I was quite afraid that I would have died alone at home without anyone besides me. Happy Buddha called me to walk slowly to Heng De Temple, lit up the three lamps, and knelt down to pray and kowtow. After about 3,000 kowtows, I opened my eyes and saw my own body down in front of the altar table lifeless yet I was flying high near the ceiling of the temple feeling completely relieved and free.  二Ｏ一二年的三個晚上，改變了我對靈性的看法，修正了我對仙佛的認知，體驗了物理學上蟲洞般的抽象概念，身歷其境了醫學與科學，無法解釋的換心手術；對於前世今生的愿立與責任，有更清晰的體認，對於人與人之間的種種因緣，有更透徹的認識，對於得道、三寶之殊勝，也有了全新的體會，對於人生觀，更是有了宏觀、樂觀的視野，從中也掌握了改變命運的方法，對於父母的愛與周遭的人我因緣，也有了徹底的反省，浴火鳳凰，另作新民。以上這些種種體悟，都得之於天恩師德之加被，以及得道之殊勝。利用本次一貫道學術研討會（註１），發表個人之心得，除了兌現個人與彌勒祖師之約定外，期許我的靈魂之旅，也能夠作為一貫道得道研究之題材。  泰北邊界，已靠近緬甸國境，此處是荒山野嶺，走了一段路後，司機將車子停在路邊，準備休息；下車後，徒步走到附近羊腸般環繞的山路，欣賞山景，也呼吸新鮮空氣。此時，前面來了一位老者，雖然頭髮斑白，但是面色潤澤，雙眼炯炯有神，散發著修行人特有的道氣。他用手指著連點傳師的皮包，並且目不轉睛盯著，連點傳師心裡非常害怕，因為皮包內有貴重的東西，是佛家的錢，是開荒闡道要用的，如果被拿走，往後的日子可怎麼辦呢？語言不通，又身處荒野，前不著村，後不著店，心裡不禁嘆道：「唉！老天怎麼辦哪？」 老者再次指著連點傳師的皮包，也不知司機夫妻和他講了些什麼，連點傳師又聽不懂，這下可好，該不會三人正在設下「請君入甕」的陷阱吧？那老者一步一步向連點傳師靠近，連點傳師把皮包夾得更緊了，心想快離開，可這山路窄小難逃，心中懼怕又不敢叫，只好心中吶喊：「老師慈悲救我！」霎時，那老者突然雙手合十，跪拜在地，手依然指著連點傳師的皮包，很誠意的拜了幾拜才站起來。   基礎忠恕柬國天金道院壇主庭素金學長，她是是家中第一位求道、修道者，家中設有佛堂，父母親都清口當愿並修道，有8個兄弟姐妹，其中6個姐妹都清口當愿；奶奶（今年99歲）及弟弟也茹素。庭素金壇主提及她很感謝點傳師，在她家遇困境時，讓他們住佛堂，可以一邊工作一邊讀書。而奶奶信佛教，一開始不相信一貫道，設壇當天（2014年2月25日開壇），奶奶求道（因眼睛看不到，點傳師要求奶奶茹素三個月才可求道）。  陳點傳師說：今天能站在這裡，內心有著無限感恩。並自述求道、修道的經歷。陳點傳師出生於有錢人家，是好家庭，但少了道；大約於1970年時遇到引保師曾學長（後來成為他的夫人），她的家中是有道人家；陳點傳師認識曾學長六年後才求道（1975年）；1980年清口當愿；1985年領命（時33歲）。後來兩人結婚，當「有錢人家」遇到「有道人家」，這位有道人家曾小姐就交代有錢人家陳先生（陳點傳師）說：「你要好好吃素！好好聽道理！好好修道！」 結婚六年以後，買了新房子開壇（1984年3月1日開壇），有240平方米。開壇與開鐘錶行同天（點傳師是鐘錶修理專家）；鐘錶行也進了很多錶，這是一生當中最大的店。 蔡壇主是柬埔寨當地講師，屬基礎忠恕天曉單位慈興講堂。課中敘述她的心路歷程：於2013年3月13日求道；求道八個月即清口當愿，是慈興單位在柬埔寨第一位清口人員；2015年4月5日進駐公共佛堂，為駐壇人員；2015年10月4日開設佛堂。 一開始，蔡壇主講述求道的過程：佛堂正在辦道，她進到佛堂，看到學長穿道袍，她沒進去求道，就離開了；然後就去市場，買裡面有小雞的蛋來吃，她吃的時候，手在發抖，忽然旁邊有聲音叫她趕快回佛堂，她看旁邊沒有人啊！後來她騎摩托車回去佛堂，回佛堂要彎進另一條路，她卻直走，結果卻摔車跌倒，旁邊很多人幫她。之後前賢成全她吃素，她求道八個月就立清口愿。  感謝 天恩師德、點傳師慈悲與講師成全，讓後學有機會參與這一場三曹普渡善魂求道的盛會，也讓後學見識到大道的寶貴之所在，更印證了道真、理真、天命真。 這次後學是擔任下執禮，剛開始是6位求道人先求道，跟一般求道過程都一樣，沒有比較特殊之情形；緊接著是善魂的求道，先由點傳師獻香跟老母稟報，求老母讓善魂可以來到佛堂求道；接著讀表並迴向功德給善魂。  後學所屬佛堂因道務發展，原有的佛堂已不夠使用，所以需要購買新的公共佛堂。但由於需資甚多，道親各方動員身邊的朋友捐助，希望能讓大家共襄善舉，順利買下佛堂。 於2018年1月14日，後學太太夢見幾位先人，其中一位乾道先人向前走近，說是曾氏祖先（後學太太姓曾），並叮囑太太必須告訴母親，請她幫忙，當時並沒說清楚是幫忙甚麼，後學太太便嚇醒了。  從2006年起，我開始看一部電視節目「降世神通：最後的氣宗」；在「降世神通」的故事裡，氣功宗主以意念掌控著4種元素的神功；4種神功的靈感各自源於八卦掌、太極拳、洪家拳，以及北少林功夫等4種偉大的中國武術。這引起了我的興趣，因此上網搜尋了與這些武術相關的資料。 我看到的第一個頁面是關於八卦掌（註）──截氣神功的武術原型。在維基百科的網頁中，有許多道家學說的參考資料，也因此觸動我去搜尋好的《道德經》譯本。從搜尋到的網頁中，找到了一些道的要旨，包括同理心、謙遜及紀律；這幾項原則，令人感覺真實，驅使我繼續一探究竟。這跟我之前閱讀過的其他宗教及哲學的文章不同──那些文章談的是末日將近、嚴厲的天譴，或是無數下地獄的方式，以及常常強調絕對盲從且不准有疑。這本《道德經》好像提供了一個機會，讓我能夠在哲學裡面探索正能量，或許也變得稍有智慧。它聚焦在自我改善，及正向地影響世界的觀點，非常提振人心。因此我下定決心：「翻開這本書吧！」  四年半前，離開新竹到台北念書，繁忙的課業之餘，想家的念頭不時地出現在一些獨處時刻。不過，拜日新月異的科技之賜，回新竹的返鄉之旅透過高鐵只需要短短的半小時左右，也因此可以讓返鄉以每星期一次極高的頻率維持著。但是，即使如此，處在異鄉的徬徨仍然縈繞心頭，讓我焦躁不安。 幸好，上天慈悲，讓當初的自己接受了家中長輩安排，來到於台北天定堂上課的忠恕學院學界班，和22屆一群可愛、活潑、善良又正直的學長們一起學習、進步。透過參班，認識道場運作模式、了解道義，慢慢建立對一貫道的認同感及歸屬感，不知不覺就緩解思鄉和寂寞，甚至感覺到某種程度上更貼近家中父母的心。  編按：2016年3月份，陳芊羽學長歷經一場非常嚴重的車禍。今年度（2017），全真道院清修班開班，陳學長在傷勢痊癒得差不多後，第一次再回來上課，趁此機緣邀訪陳學長。陳學長左臉和左小腿上的傷痕仍清晰可見。訪談中，陳學長不時說著：「感恩啦！」「感謝上天慈悲！」「天恩師德！」讓人深刻感受到其心中最真誠的信靠與感恩。能度過去年3月份一場車禍的生死劫，從陳學長分享的修道歷程中，更印證了上天的慈悲護佑。看著陳學長應邀帶來的一張張老照片，彷彿帶人進入時光隧道一般，同時也聆聽陳學長娓娓道來自己隨順因緣、誠毅修行的故事……  本壇楊姐今日參與崇慧佛院兩天法會，早上上課時，親眼目睹佛堂前方無數的蓮花台與彩雲（上百個蓮花台），南海古佛（觀音菩薩）就站在她左前方（另一位坤道班員也同時見到古佛），讓她既震撼又感動！楊姐確定道真理真天命真之事實，已決心從畢班後要走上修辦道之路，感謝天恩師德！！  此事發生於印度新德里羅希尼（Rohini, New Delhi, India）。佛堂附近有一個家庭家中有設一臨時家庭佛堂，家中小女兒常回佛堂學中文、學佛規禮節和幫忙常駐的吳講師翻譯。2017年12月19日早上家中爸爸開新買的電動三輪車出去工作，結果失踪兩天沒回家。家人試圖撥打爸爸的手機，電話一直關機。一家人憂心忡忡，擔心父親是否出車禍了？但是兩天來也沒警察或醫院打來。
長駐當地的吳講師，感應到他被丟棄在沒人之處被物品蓋住，並且昏迷。吳講師帶著他們全家人在佛堂誦經、磕頭求老師慈悲幫忙，找回失蹤道親。吳講師並在心中求濟公老師慈悲，希望這位父親千萬不要出事情，他是家中的主要經濟支柱....        ☉我們來此人間正是時候，正是要助道的時候，你們知道嗎？人世間好比苦海，助人很辛苦呀！不苦怎麼叫苦海呀，既然知道助人這麼的辛苦，又聆聽到、聞得到這個「道」，唯有「道」才能夠拯救你們自己的靈性，免在苦海裏面浮浮又沈沈，免在四生六道中，再次的輪迴，所以「天下溺，援之以道」。 ☉如果此時此刻，還不知道如何去救自己脫苦海，相對的，很容易就失掉機會，因為你們得道的太容易了。淡才能夠長久，淡中才有真味道。追求好，就會想要更好；追求美味，就想要更多美味。蓋這個建築物好，就想要更好、更華麗，所以給人淡淡的一味，才能夠好好的品味。不要忘了，你們拜的明師是濟公活佛、月慧菩薩。這可是非常非常重要的，所謂「當代明師」。  ☉修道者要想得到一張資格證明(牌照) 『首先要經過各種考驗。』 ☉一旦通過考驗，才能具備道格…道格就是人格，沒有人格想成聖人，成仙佛，等於妄想。為了樹立超人模範，所以修道者需要經過考驗。  ◎徒啊，你們有事業、學業、還有家業，要真正做到二六時中，止於至善，本來就很不容易。七情俗愛不長久，數十年轉眼就沒有。古聖先賢，哪個不是拋棄江山，一心修行？ ◎徒兒啊，這人世間，有多少的愁苦煩憂，你要讓它如過往雲煙，不沾染你的心靈，你們能嗎？享福就是消福，吃苦就了苦，這樣的道理，如果還不明白，想解脫自在，就不容易了。  周文王在世時很孝順，早上雞一啼，就趕快起床，整理好服裝儀容，來到父親（王季）房門外請安，中午、晚上也一樣請安；而且常問內侍大臣，父親吃得多不多？三餐菜色有否更替？如果聽說父親吃得多，他就快樂；如果吃得少，或身體不舒服，晚上又睡得不好，文王就憂愁，擔心得連走路都走不穩了；要一直等到王季身體好了，文王才會恢復正常的生活，才會面帶笑容。 文王的兒子武王，上行下效，也很孝順文王，但是武王不敢做得比文王更孝順。為什麼？不敢越矩，因為名聲不敢超越過父親，這就是德性。 
含B12的超級食物！ 營養專家大呼驚艷，素友的問題解決了！
不得不頭條， 發現了這個超級食物 -- 富含B12 ! 小夥伴們都驚呆了！ 營養專家都叫好！ 我們高興同時都趕緊告訴朋友！ 快來看！  生命的長度我們可以決定嗎？但是生命的深度和廣度卻是操之在己。生命的深度是什麼？ 修身養性、改毛病、去脾氣，此乃內聖之德。 生命的廣度？ 濟世渡人、化世益人、廣结善缘、慈悲喜捨，此乃外王之功。人生有深度加上廣度，做人的價值和意義是不是就更加不一樣了。  美國德克薩斯州的馬歇爾小鎮上，史密斯市長目瞪口呆地坐在醫院的凳子上，一動不動。因為醫生對他說…你得了前列腺癌。那是一個他從未想過的診斷結果。對他來說，癌症就如同宣判死亡。 面對這樣不幸的結果，市長接下來該怎麼辦？手術？住院？還是消極等待死亡？ 一時的驚慌失措並沒有擊垮史密斯市長的求生慾望，經過查閱大量的資料后(其中對他影響最大就是科林坎貝爾撰寫的《中國健康調查報告》，也就是題目所說的有關於中國調查的書），他大膽地做出了一個決定，放棄傳統的治療辦法，採用了徹底地植物性飲食。  ◎道者路也，乃是要回天堂歸根，還鄉之正路，而不是凡塵世之馬路，更不是顛入苦海之迷路，亦不是墜入輪廻之末路也。這條正路，在那裡呀？悟者近在目前，一步可以直超，迷者遠在十萬八千里，經千萬遍的輪廻，還是找不出這條正路，雖幾萬年亦行不到的最奇秘的路呢。原來這條正路，是在吾人的本性中，來自理天的，來時在理天謂之無極真理，賦來人身中乃謂之性，故曰〔性理〕，來時旣由如是處來的，去時應向如是處去的，這就是人人生死來去必由的真經正路，所以又稱之曰〔道〕者就是這個緣故了。孔子曰〔誰能出不由戶，何莫由斯道也〕卽此義也，換言之就是求回本性之天理良心者是也，孟子曰〔學問之道無他，求其放心而已矣〕，如果求得着這個〔真理天道是有甚麼好處呢〕？     在人世間如何修？只要把三項修得圓滿，就能順利通過「三關九口」的考驗。 那三項？⋯⋯ 一、於【人道綱常倫理】要做得圓滿 二、於【修辦理念】不能有偏見邪行 三、於【習氣毛病】要修至圓融。  詹添福壇主來自天惠忠德單位、台北縣汐止人。體質關係任乩身長達35年，為人忠厚正義，通達地府陰間真實情況，修道得以把持、徹悟人生和生命真義，幫助眾生釐清因果，修行以脫離痛苦深淵。以下是詹壇主及親友的真實經歷，精彩動人，影響許多人走上真修實辦之道，受海內外各道場佛堂廣邀蒞臨講述，迴響不斷。一臉笑容，故事彷彿說不完，實是佛菩薩的好幫手！於2007年12月如願開設先天母壇，以下是他的故事。  按人之生活問題中有二。其一曰物質；其二曰精神。世俗者流，其眼光至為狹小，其腦筋至為簡單，其思想至為卑齪，其作為粗劣，故於心目中，只認為有物質之間題存在，其畢生茫茫，惟從事於物質事業，衣食足願，更無他求，混混噩噩，了卻一生，此不過言其愚者；等而下之，不擇手段，技弄其巧，奴顏婢膝，狗苟蠅營，不惜害盡世人，喪盡天良，只求生活問題解答而已。由是以觀，則於人之生活中，焉可只知物質之奔謀哉：至於最高尚、最優美、最精微、最靈妙、最文明之精神問題，亦不容爾人所緩矣。人類古今之社會，所以綿延不絕者，惟賴此文明高尚之精神美德善道維繫也夕再就禽獸言之，禽類秉南方火性而生，南方火主乎禮....   雖然韓老前人求道、發心的過程十分傳奇，仙佛似乎也特別慈悲，但芸芸道親裏，
的確很少人像他老這樣時時刻刻感念「天恩師德」，並且飲水思源全力以報，將 無盡的感激化作最實際的行動，表現出人類最偉大的情操！終身替天行道。
最令人感動的是，不論處順境、逆境，他老從不忘記「感謝天恩師德」並且 深知「天命不可思議」，天人息息相關，不可須臾離也，所以即使一樁小小事情，
他老也都在內心深處發出由衷的感恩，並深深叩謝。 他老在一本僅二十餘頁「余一生經歷簡記」的手札中，就記載了二十餘次對 上天的感恩。且讓我們一一摘錄、閱讀，也藉此對他老多一份瞭解，懷念....      於2004年時，基礎忠恕瑞周天惠單位的許萬生壇主忙著投入幫立委助選，而暫時荒廢道務有三個多月，有一天回家，大概是太累，結果整個臉不小心栽進電磁爐高温的白菜鍋裏，沒多久許壇主的靈魂便被帶到天堂，他見到濟公老師來跟他説他是有立愿來的，故愿不能了難把鄉還！ 濟公老師用了許萬生壇主的名字批訓送給他後，並告知他的魂要趕快回人世間,否則即將會變成植物人,於是就讓許壇主馬上回魂！  《佛規諭錄》一書是活佛師尊奉 皇母慈命，為闡釋《十五條佛規》的真義，在民國六十年歷經十五次臨壇，所慈悲批示完成的訓文。 或許有許多白陽修士未能體會十五條佛規之重要性，也不瞭解十五條佛規之真實義。或因年久歲遠，眾人已漸漸淡忘此十五條佛規，因此事隔廿六年後，由漢鍾離大仙及恩師濟公活佛奉 皇母慈命共三度借竅臨壇，以白話方式再次闡述十五條佛規之真義，與精粹意涵。 漢鍾離大仙說：『小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去做，成佛有餘。』  濟公活佛慈示：「道者，理也；不明理，焉修道？」求道後學修道的入門功課，就是要主動參加適合自己的各種班程，從學習而明理。明理的方法，不外乎「有疑必問」，既問而明理、了悟道之尊貴，自然發心立愿了愿，參與修辦道的行列，濟世救人、行功培德，及至功成則債還自由，焉有不能證道歸真乎？ 《性理題釋》一書，原係由濟公活佛恩師慈悲解答道親修辦道的疑問，故有「疑問解答」之作。以問答方式，於每題解答時，釋義內容則力求簡明，言詞則力求淺近。共有數十題之多，然內容含蓋廣泛，若能細究參研，自能疑釋理明。故《性理題釋》一書，實可作為渡人成全人之門徑；若能照言實踐力行，更是修道入門之指南。當人手一冊，以達成濟公活佛恩師之期望，正己成人、徹悟真理、脫出苦海、共登覺路。  命運在一念中轉化，以上實例在後學佛堂亦有類此情況。 時為2014年12月聖誕翌日的南亞海嘯，此期間後學佛堂每年皆舉行為期五天法會約在23-27/12。 佛堂有一家老道親三代人皆「跑佛堂」修行，可是這一年，他們家的第二代兩個家庭的幾位年輕人因熱愛潛水運動，故改變多年參加法會班的習慣，選擇自由行去泰國玩潛水活動，並已安排行程及機票...  大家記得2014年3月8日的馬來西亞航空MH370死亡航班嗎？失蹤到現在都還沒有找到。 話說馬來西亞巴生區，有一位陳副壇主，忙於生意，但樂善好施，想要捐款買地興建巴生區崇慧佛院，還找來一些做生意的朋友，一起出資興建崇慧佛院大佛堂。 2014年3月8日，陳副壇主與兒子，本來是要坐馬來西亞航空MH370航班到北京談生意，剛好那位要賣地給他興建佛堂的地主致電陳副壇主，說如果今天不簽約買地，過了今天就不賣了。為了簽約，陳副壇主與兒子就沒有坐那班飛機，去跟地主簽約買地了。  吃素在全球，無論是醫學家、科學家、宗教家還是環保人士，都是共同肯定的理念。 修道要吃素是理所當然的事，我們要修道先要清口。因為過去的無知吃人骨頭堆成山，造了很多罪業。如今感恩 天恩師德有求道、學道、修道的機會，瞭解了牲畜與人類是同根同源，自性平等，從今以後清口茹素，不忍食眾生肉，不再造業、造罪，不與眾生結惡緣。清口茹素是修行過程中非常重要的行為，我們修道先修慈悲心，而吃素是最佳的實踐方式之一。而且清口茹素可以清淨身心，吃不清，身體也不清；身不清，心性怎能清？  人生只有一次，不能後悔，也不可能重來。你可以選擇平凡的過一生，也可以選擇多采多姿的人生，更可以選擇生命發光發熱，留下讓後人歌功頌德、朝拜、學習的事蹟。 「緣」與「命」的人生 -- 您相信緣分嗎？你想過，為何同個父母所生，人生際遇卻差別那麼大呢？其實，這便是「命運」。命運，是習慣的累積、是業力的牽引；有前世帶來的，叫「稟性」，有今世學習的，叫「習性」。稟性關乎「命」，習性關乎「運」。能化秉性、去習性，跳脫命運的束縛，這便是「解脫」；不能化稟性、去習性，被命運牽著走，且延續到下一世，就叫做「輪迴」。要解脫或輪迴，關鍵不在別人，而在於「自己」，是否有足夠的智慧去化解。   人類的物質文明拜歐洲工業革命之賜 漸漸由農業人力勞動社會 轉型為機器工業社會 科學隨之日益昌明 傳統的生活方式改變
純樸潔淨的心靈也隨之變化污染 人類的倫理道德觀念日趨淡泊 三綱五常 五倫八德也不被重視 五教聖人的教化無法規範約束人類沉淪墮落的心
上天慈悲賜予人類安和純淨的社會 變成了禽獸殺戮的世界 人類忘記了上天要我們投胎在塵世間的用意本懷「為天地立心 為生民立命 為往聖繼絕學
為萬世開太平」為世世代代子子孫孫創造安和樂利的生活環境 建構大同祥和文明的國際社會 來維繫人類生活在這一塊土地上的基本價值
在大宇宙中注入活耀的生命力 三才並列 此為上天敕令原靈投塵伐薪的美意....    菩薩畏因，眾生畏果，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。因果之洪流，生生世世，世世生生，永不停息，因果報應也從不間斷，惡緣孽債兩者相互糾纏，趁機尋找報復，今日虔誠恭誦大解冤咒，持續不間斷，從今以後得以解脫累世累劫之業障，解脫千萬年來之冤結，理當叩謝
帝君恩師 普淨大禪師
慈光慧佛慈悲暨關聖帝君慈悲浩瀚恩典德澤之庇護，有以致之也。從此這善道善門頻頻地開啟，這是一道福慧雙修之門，這是一道六度萬行之門，這是一道成聖成賢成就佛菩薩之門。 廣大普遍地利益眾生，廣大普遍地利益眾生，【唵】〈係佛經中念咒的發生字〉，用真理普及利益眾生，以及阿修羅皆遍具大神通，清淨身心靈，開悟自己的光明本性，所有冤欠怨尤冤親債主，不要在尋找冤家報仇了，好好地以此真言咒語，滋潤你光彩的善良心地，不要再迷惘不悟了，一竅通，竅竅通，應該要及早頓悟，要知道冤冤相報何時了，為了要超生了死得解脫，更應該讓你的善良本性，安住於一境而不散亂的三昧正定地。【唵】  成就聖賢仙佛，求道必須先掛號引保師帶入門，然後修行靠個人：一貫道求道入門首要步驟就是「掛號」，首先由引保師引導至掛號處，填寫自己的真實姓名，然後再把新求道者、引保師的姓名、及功德費，填入表文內，在請壇九五大禮後，將表文焚燒在八卦爐中，再恭請三官大帝就其名字從地府生死簿中抽出，掛在天堂黃卷冊簿上，從此脫離閻王的掌管，這稱做──天榜掛號、地府抽丁。為何新求道者要「掛號」呢？因每個人一出生都有三個籍冊，「原籍」在無極天，也就是人類的故家鄉「寄籍」在凡間，猶如旅社一樣，暫借居住....   什麼是功德費？交此費是如何意思？入道時所繳納之費用，就叫功德費。此是佛規，並非妄取，何以故？天地間惟道獨尊，自古道不輕傳。所以孔子說:「自行束修以上，吾未嘗勿誨焉。」又說：「朝聞道，夕死可矣」。子貢說:「性與天道不可得聞」。 古人慕道，唸經持齋，先立功德，三千功滿。感動蒼天，暗暗差明人指示，係先修後點。今時普渡大開，天願人人明道，家家種福。但無寸功，也難見其心之真假？知人情中，善財難捨；是以量人之行為，家資之貧富，出一宗錢。表示真心。又可以養成其「好善樂施」之道心。換言之：就是「自行束修」之贅禮，而為入道不可缺少之手續。為師者遵守壇規，不准妄取，求道者，不准刻薄，若索值妄取，則盜矣!非道也。  特別註明：是興毅組南興道場的前賢提供的訊息， 老師在台北慈聖佛堂， 臨壇慈悲開示的。濟公老師在2008年11月13日臨壇的白話訓文。 剛才有前賢，來信告訴後學，說老師臨壇時，在講「求道的殊勝」，老師提起九玄七祖總共有65536人，老師特別強調，就是這個數字。   大家都知道修道修心，也知道有人的地方就有是非，是不是？( 是)所以說，不只是修道有是非，走到那裡，只要有人、 有嘴就會有是非，是不是？(是) 修道人上頭還加個「修」字， 表示大家都還在修改、修補，所以咱們就要多給人家一點機會； 給別人一點機會，就等於是給自己一點機會，是不是？(是)  我們一個人在墮落失敗的時候，往往怨恨著、惱怒著，就會責怪他人，但你曾否想過，你為什麼失敗，為什麼墮落， 你怎不責怪自己，而總責怪別人？所以，徒兒們！你們要好自為之，當對周遭有所不滿時，即須反躬想想看，因為世事好壞有兩面，何必偏往牛角鑽，   泰國的一個縣醫院，院長兼常務醫師講述了一則病人的離奇故事，發人深省，讓人難以置信 院長說：“我自當醫生以來，從來不曾遇到、也不曾治過這種奇異的病人。這位病人三年內動手術開刀五次，一次比一次嚴重，最後連一手一足都必須鋸掉，變成一個獨臂缺足的殘廢者。” 這位奇異的病人叫做文來（音譯），有一次被鱉(俗稱甲魚)咬傷一隻手的小指尾節。初時到醫院敷藥止痛，認為沒什麼事，可是半個月後，傷處開始發炎腫痛起來。  西元2005年5月中旬，適逢佛堂研究班及接連辦道忙碌，休息較少，後學感覺有些感冒徵兆，為避免感冒影響幫辦道務，於是未經醫師指示，自行服用了台灣帶來的感冒藥，過了2——3天後，發現右腳膝蓋內側出現紅點的現象，原以為被蚊蟲咬傷，抹了藥膏，並未特別留意，但過了數日，紅點範圍與日俱增，患部發癢，於是請佛堂壇主于中醫師幫後學看診，她判斷是藥物過敏，開了中藥方並針灸，飲食也相互搭配。因中藥效果較慢，還未見好轉；於是乎，後學經由壇主馬姐介紹一位當地西醫家庭醫師Dr.
Darlene Coe
幫後學看診，診斷結果相同，是磺胺類(Sulfonamide)藥物過敏，於是就開了內服藥及外用藥膏，未料經過一週左右，未見好轉，患部由紅點擴散成整片塊狀紅腫，漸而皮膚表皮腫脹得相當厲害以至撐開成水泡狀，如同嚴重燒傷般，腫脹後的右腳比原來增胖一倍，導致膝蓋難以彎曲，行走困難，且長褲褲管已穿不下了，只能以長裙遮掩，更無法跪拜叩首，加上椎心之癢，那份煎熬真是難以形容，接連幾天整夜無法入眠，更令人擔心的是發現左腳也對應出現了相同的症狀。  二十年前，於屏東車城有位梁姓坤道前賢，求道後懂得天道的寶貴，一直想渡化她的兩個兒子。可惜兩個兒子始終忙於事業，沒有時間來求道，也不肯跟媽媽到佛堂來參研道理。 兒子所從事的行業，一個是養蝦母繁殖蝦苗–養大讓人殺生；另一個是殺雞的。當時生意非常好，一年所賺的，扣掉家用之後還存了三四百萬之多。 感謝天恩師德，感謝白水聖帝，不休息菩薩聖德，感謝老點傳師慈悲，院長的慈悲帶領成全。這個星期六日(10月21/22)台中區有法會，大屯區有兩班，分別是在菩提禪院及正和書院老點傳師及莊點傳師都非常用心，也很慈悲，
鼓勵大家把握機會，多帶人回來參加這場天人共辦的殊勝一大事因緣。 正宇佛堂的講師壇主，在院長的慈悲帶領下，小後學們也很積極的四處渡人，成全人參加。  順正大王，是閩南泉州青陽的地方神，明朝永樂年間敕封慈濟顯應威烈明王，明末又封順正武惠大王，簡稱黃王爺，民間稱其為紅祖公，是閩南泉州晉江地區的鄉土神靈。 說法繁多，一般說法其神名為黃志，字文正，宋朝潮州人，淳熙十三年（1186年）九月初五日生，口不能言，遂向天許願願服侍能醫治此疾者。  陳福祥逃亡12天落網，最辛苦的莫過於專案小組成員，不但無法回家，每天還睡不到2小時，睜開眼睛要過濾上千支的監視器影片，戴上耳機有聽不完的通聯，外出查訪就怕空手而回；期間有熱心義警替陳福祥求籤，籤詩出現「蜻蜓飛入蜘蛛網」，巧的是陳福祥昨天被逮的大樓，正進行外牆修補，鷹架與防塵網有如「蜘蛛網」，神準預言也讓信眾嘖嘖稱奇。 專案小組成員透露，陳福祥逃亡期間，累計過濾逾1千支監視器影片，看到眼睛都快要花了；過去這12天沒有回家，每天也睡不到2小時，隨時在辦公室中待命處理資訊。  發一崇德台中學界道場有一位學生在上個月開學後，前往台中崇德園（一貫大道陳大姑前人紀念園區）向不休息菩薩祈求，並預列一張新道親擬開法會的名單，向前人（不休息菩薩）哭訴請求：「前人老慈悲：渡他們求道後我（後學）幾次邀請他們開法會都叫不動啊！怎麼辦啊！……？懇求前人慈悲（不休息菩薩）能否向這些人的九玄七祖要求，給他們子孫顯化或托夢！讓他們都能順利的開法會……！   感謝天恩師德，2017.10/21、22 南投中寮 一貫大道發一崇德正茂佛院法會最新的感人顯化記實！！ 大陸籍的道親陳姐求道後精進不懈，對道真理真天命真的信心也堅定不移！這次特地帶著母親來台開兩天法會。陳姐母親一開始也無心聽課，頻頻打瞌睡，就在其中一堂課中，眼光無意地往佛堂外一瞧，赫然親見歸空數年的先生與自己父親！！簡直驚嚇到不行！！！！陳媽媽久久不能自己！實在難以置信自己眼前所見到的這一幕……  活佛師尊在性理題釋一書中，指明求道後當如何行功曰：道存於心謂之德性，行於見謂之綱常，有道無德必定招魔。子曰：苟無至德至道不凝焉。德者得也，行功即立德也，要做濟人利物之事，存著救世之心，遵三教聖人之訓，竭立躬行實踐，凡抄善書、立佛堂、廣勸化、多開荒、宣揚道義、啟發人智、化一人成道，功德實非淺鮮，外功圓滿，內果隨之而圓。至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨時隨事，多方而利導之，與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，與官吏言忠正，化惡為善，化愚為賢，則為真功。一貫道弟子若是求道以後，醒悟本來真面目，依活佛師尊指示的功夫行之，一心向道，痛改前非，行善積德，才可變化氣質，消冤解孽，改變命運，遇難呈祥，而得解脫自在。  今之世人，談癌色變，一旦被醫師宣佈罹患癌症，必然驚慌失措，活命的希望渺茫，來世天國再見了，連患者、醫師都徒嘆奈何！ 但是罹患癌症，絕處逢生的人，卻大有人在，因為靠他的意志力、堅信天道的尊貴，與病魔博鬥，一方面大力功了愿，清口渡人，印善書，癌細胞竟然在無形中消失，使病體康復，重獲新生，這不是神話，而是活生生的見證，再次的證明天道的尊貴。  老前人小時候在外祖父母家中長大，由於長輩慈祥愷悌，淳厚勤儉又熱心公益，祂老自幼耳濡目染，親沐教化，受益頗深，並且終身懷念，牢記慈教，身體力行。 只是數十年中，每一回憶提及，總是老淚縱橫，思念不已，一片孝思，油然可見！也從未因歲月的流逝而改變絲毫！  你們靈妙通了嗎？(沒有)，那你們修什麼道？你的歲數大，你 是外省人，這幾年修得有什麼進步？(沒有)修煉修煉，修煉火候，
火候充足了嗎？(沒有)，德性充足了嗎？(沒有)。什麼都沒有， 這不是白修了嗎?你們修道修一年得存一年的進步，我們得看進步在
什麼地方？自己要檢討自己。活沸老師說：「濫竽充數」。這可不行 喔！仙佛批的訓語「效法聖賢仙佛」，效法了沒有？(沒有)為何叫
你們效法？仙佛批的訓語，大部份裡面全有、參悟研究、效天法地、 效法聖賢仙佛，是不是有這幾個字？(是一，你們效天呢？法地呢？
問問你們參悟了嗎？研究了嗎？  民國六十年，師母在台灣年紀大了，身體也不好，各組線前人輩催促老前人要快，預作準備。老前人出於一片孝心，要讓師母老人家百年後，有一個安頓的地方。老前人找很多地方，也告知彰化道場丘鴻飛點傳師(羽化真君)，因道場需要，想在中部一帶找地，丘點傳師尊師重道各處尋找，找到福山這塊地。 此地地主已年長，無力耕作廢耕多年，正好地主有意出售。地上物除了荔枝、樹蘭(做香料用)外，鳳梨被茅草給淹沒了，放眼看去荒草一片，土地貧瘠，連灑菜子都活不成，還有一處久未使用破舊的豬舍。....  老前人的衣服、襪子一穿都好幾年，破了再補、補到不能補才丟。 但每逢假日或有客來訪時，老前人一定穿比較新的衣服，因為老人家怕道親看他衣服舊了，又買新的送他，所以老前人的衣服，有二、三十年歷史的總不足為奇，老前人總說我們的衣服是洗壞的，不是穿壞的。    老前人從二十世紀初走到二十世紀末〈西元1901
年出生到西元1995年歸空〉，一生的行誼是無法說盡的，因為老前人把道融入生活的一言一行當中，每一點每一滴都有我們值得闡述、讚許以及學習的地方，雖然無法一一詳細地描述，但重要的是我們必須去體會老前人的用心，追隨老前人的志向，你的道心用了幾分，對老前人的那一份懷念有多少，就能體察出多少。講述老前人的行誼，第一是要我們飲水思源，再來則是讓我們從行誼當中反觀自身進而學習效法老前人的辦道精神─盡心盡力，修道精神─克己復禮，細微處也不鬆懈，這樣才不愧為老前人的後學。  師尊天然古佛乃火精子所轉化，十八羅漢之紫衣羅漢降龍禪師，於宋朝末年住世化身李修緣出家修行，長年濟困扶危，成道佛號濟公活佛。後於清光緒15年(1889年)再度倒裝降世，俗姓張(弓長祖)名奎生，字光璧，祖籍魯西，山東濟寧城南鄉雙劉店人。父諱玉璽，母喬氏，家道小康。師尊降生時，北京突然天壇失火，黃河以北半天空紅光四射，向來混濁之黃河，當日突然清可見底，千百年來黃河每次澄清，便有聖人降誕。民國十九年與師母在山東省同領天命，為一貫道後東方第十八代祖師，亦為白陽二祖。因為辦道操勞過度，民國三十六年中秋，溘然歸天住世五十九年，墓築杭州西湖畔。   無數的動物由於大量的飼養而被虐待。 不殺生是培養慈悲心的第一步。吃肉是很殘忍的習慣。為什麼呢？希臘作家布魯達克曾在他寫的〝有關肉食的短文〞中指出：人類已經有取之不盡，用之不竭的各種蔬菜水果，之所以吃肉可不是因為有這個需要，而是虛榮心的作祟加上吃膩了這些蔬果，於是開始吃一些不純淨又不方便的食物。兒童讀物的作家羅伯．路易斯．史蒂文生也曾指出：同類相食的行為是最令人唾棄的；但對佛 教徒和素食者來說，我們就像那些同類相食的食人族一樣，因為我們也吃嬰兒--只是不是吃自己的小孩。 人皆貪生怕死，將心比心，動物何嘗不是？  其實後學的親戚中，有人是吃常齋的，我的大舅是一貫道壇主，我的小舅是佛教慈濟功德會的會員，從小雖然家中沒有吃素持齋的環境，倒是不乏吃素的機會，但當時心中頗不以然。 有時舅舅到後學家中訪視，總是在用餐前離去，但對鄉下人而言，吃頓飯是稀鬆平常不過的事。可舅舅很少留下吃飯，有次勉強留下，魚肉他當然動也不動，就連炒青菜之類的，他也不吃，只是扒了幾口白飯，然後便先行離去。年幼時不懂，但總認為舅舅太執著了。  修止：念頭不動，單念五字真經，久之純熟，遇事能生善慧機變，屬定功，即由定而發慧。 修觀：繫念於彌勒佛法相，想自身與彌勒等身融為一體，屬慧功，即因慧生定。 要守玄知見要正，若在佛堂，宜求護法神慈悲護法，適宜之時間為早晨起床後，靜坐約十五分鐘即可。 |
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